卷上收载勿药须知，疗心法言，养肝、养脾、养肺、养肾说，斋说，食忌说，居室安处论，睡诀，孙真人卫生歌，真西山卫生歌，养神气铭，孙真人养生铭，谨疾箴，导引却病法，固精法，十二段动功，四时摄生篇，十二时无病法，静功六字却病法，调息，清心说，修养余言等30篇养生专论、论末病提养之法...[书籍]

陛下垂大惠，哀元元之未赡，不忍暴士大夫于原野；纵难被坚执锐，有北面复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也。”文学曰：“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴...[书籍]

新佥民兵问力气。旁不忿村里汉有钱。木大汉好妻。无知事业及第。庸常辈作好官。见善人被恶小凌辱。得人惜初学行孩儿。善歌舞小妓。快马稳善。俊猫儿不偷食。做活计子弟。良仆妻。好书画。有行止公人。会读书儿子。不快活步行着窄鞋。赴尊官筵席。入试裹窄幞头。重囚被锁缚。暑月对生客。妒妻头...[书籍]

朝廷简都督桂勇为总兵官，大监武忠为镇守，起邦奇于家，分守大同。既到任，请入，大同御史储良材曰：“大同城中如血海，公此行如以肉投虎口，何益之有？如是公手中事，死生以之可也，今他人坏事而公往死之，非义也。”邦奇曰：“诸公终日言大同事，参议大同官，在此，于心何安？且作乱者大同一...[书籍]

未刊者为列朝诸臣传。朱氏中落，以稿本质于庄廷钅龙。因窜名己作，刻之，补崇祯一朝事。中多指斥语，易名《史概》云）佑明则任剞劂事，书刻清美堂藏板，欲附名以传也。书凡百余册。所列参订姓氏二十四人，皆一时知名之士。初，允城之京师，客其舅氏吴尚书默幕，夜梦梁间白凤飞来求救。...[书籍]

宋僧赞宁《笋谱》，称恂於唐昭宗朝出为广州司马。官满，上京扰攘，遂居南海，作《岭表录》。陈振孙《书录解题》亦云，昭宗时人。然考书中云唐乾符四年，又云唐昭宗即位。唐之臣子宜有内词，不应直称其国号。且昭宗时人，不应预称谥号。殆书成於五代时欤？粤东舆地之书，如郭义恭《广志》、沈怀...[书籍]

醉垂鞭.道中寄云姬，时惟玉姬随行单舸载桃根。桃家妹，秋江泪，花叶寄殷勤。为卿揩泪痕。玉梅将破冻，梅边梦，梦边人。销尽翠禽魂。孤山啼一春。鹧鸪天.五开道上瘴树无蝉野径幽。几层云气叫钩辀。山青少见中华店，人黑多居上古楼。沽酒去，趁墟收。斜门近港不通舟。清溪锦石行踪断，照...[书籍]

鸟】雉翟【附】翚鷮【雄雉于飞有鷕雉鸣右手秉翟翟茀以朝雉离于罗雉之朝雊有集维鷮】雁鸿【雝雝鸣雁弋凫与雁肃肃其羽鸿则离之鸿飞遵渚】乌鸒斯【莫黒匪乌瞻乌爰止谁知乌之雌雄弁彼鸒斯】卷二【鸟部】鹑【鹑之奔奔胡瞻尔庭有县鹑兮匪鹑匪鸢】鸡【鸡栖于埘鸡鸣喈喈匪鸡则鸣】凫【弋凫与雁...[书籍]

所选歌谣，内容多牵涉时政和对历朝人物的评价。所选作品，大体展现出中国古代风谣的面貌，对了解中国民谣的性质、历史及形式特点，有一定参考价值。本书反映出编纂者有同情劳动人民和憎恶统治者暴政的思想倾向，书中不仅收有抨击时政的尖锐作品，而且还有反映人民遭受涂炭之声，对论述农民起义...[书籍]

钦定四库全书集部八古文苑总集类提要【臣】等谨案古文苑二十一巻不着编辑者名氏书録解题称世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏所録诗赋襍文自东周迄于南齐凡二百六十余首皆诗传文选所不载然所録汉魏诗文多从艺文类聚初学记删节之本石鼔文亦与近本相同其真伪葢莫得而明也南宋淳熙间韩元吉次为...[书籍]

提要【臣】等谨案格致镜原一百卷国朝陈元龙撰元龙字广陵海宁人康熙乙丑进士及第厯官文渊阁大学士諡文简是书皆采辑事物原委以资考订故以格致为名凡分三十?曰乾象曰坤舆曰身体曰冠服曰宫室曰饮食曰布帛曰舟车曰朝制曰珍寳曰文具曰武备曰礼器曰乐器曰耕织器物曰日用器物曰居处器物曰香奁器...[书籍]

钦定四库全书集部八古文集成总集类提要【臣】等谨案古文集成七十八巻旧本题庐陵王霆震亨福编不着时代观其标识名字魏征犹作魏证而宋人奏议于朝廷国家诸字皆空一格葢南宋书肆本也巻端题新刊诸儒评防字原本于吕祖谦之古文闗键真徳秀之文章正宗楼昉之迂斋古文标注一圈一防无不具载其殆理宗...[书籍]

孝宗朝历守庐、扬、建康，官至吏部侍郎。归老姑苏，自号吴门老圃。所著有《清晖阁诗》、《建康志》、《菊圃集》诸书，今俱失传。此本载入左圭《百川学海》中，《宋史·艺文志》亦著於录。所列凡二十七种。前有自序，称自昔好事者，为牡丹、芍药、海棠、竹筍作谱记者多矣，独菊花未有为...[书籍]

各乘气而立，载水而浮，天转如车毂之运。《黄帝素问》曰：积阳为天，故天者清阳也。《庄子》曰：天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪。《申子》曰：天道无私，是以恒正，天常正，是以清明。《文子》曰：高莫高於天，下莫下於泽，天高泽下，圣人法之。《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天...[书籍]

《阅微草堂笔记》，汉族文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍...[书籍]