《唐律疏议》是我国历史上保留下来的一部最早、最完整的封建法典和注疏，本书对其作了译注。《唐律疏议》是我国古代封建法典的代表作之一，也是保存至今的最早的一部法典，无论在古代还是在现在，它都有着不一般的地位。古时读之者甚多，但由于其离我们年代久远，相对而言，其文字艰涩...[书籍]

一日，私问乳保完婆曰："我生在于沃，终当为沃人乎"完婆曰："父母爱女，嫁不离乡。"无金曰："嗟!绿林之木，吾之死所也。"城中士有伊生楚玉者，甫弱冠，读书之林寺，常道凌翁门，无金日迎于帘内。先有清溪人李姓者为县掾，坐失囚系，当论史(死)，质伊家白金一百，自赎竟没，而家贫。伊为...[书籍]

为内阁抄出福建台湾总兵柴大纪奏」移会（覆奏台湾原设额兵分防情形）乾隆五十二年五月二十六日一三、兵部「为内阁抄出上谕一道」移会（黄仕简、任承恩交刑部严行监禁）乾隆五十二年六月二十六日一四、户部「为内阁抄出清字谕旨一道」移会（柴大纪赏给巴图鲁名号）乾隆五十二年七月二十二日一五、兵部「...[书籍]

太祖大聖大明神烈天皇帝，姓耶律氏，諱億，字阿保機，小字啜里只，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律彌里人。德祖皇帝長子，母曰宣簡皇后蕭氏。唐咸通十三年生。初，母夢日墮懷中，有娠。及生，室有神光異香，體如三歲兒，即能匍匐。祖母簡獻皇后異之，鞠為己子。常匿於別幕，塗其面，不令他人見。三...[书籍]

李唐后有千金唐·孙思邈，华原人，隐居太白山。着《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷。今本分为九十三卷。较《金匮》虽有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。外台继重医林唐·王焘着《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗...[书籍]

《唐六典》是保存至今一部最早的、完整的、具有封建国家行政法典性质的文献。在中国行政立法史上具有重大意义，对唐以后历代会典的编纂具有深远影响。==============================================================================书名，原题唐玄宗御撰，李林甫奉□注。根据这些史...[书籍]

然欲查逐游民，莫善于清庄一法，其事较编查保甲，尤为简而易行。前年臣等因延平、建宁等郡捕务紧要，曾饬各属于保甲之外，小为变通，办理连甲，颇有成效。清庄亦与联甲相仿。上年臣孙尔准赴台时，亦饬台属力行清庄之法，毋许容留匪类，均于稽察棚民覆查保甲案内，先后奏蒙圣鉴...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴考异【附通鉴释例】编年类提要【臣】等谨案资治通鉴考异三十卷宋司马光撰光编集通鉴时有一事用三四出处纂成者因参考异同别为此书以正其谬误而归之于一葢前代纪事之书传闻异词稗官固喜造虚言本史亦不皆实录光所采书自正史外相传凡二百二十二家如司马康所述有司马彪荀悦袁宏崔...[书籍]

钦定四库全书史部十四竹云题跋目录类二金石之属提要【臣】等谨案竹云题跋四卷国朝王防撰皆其临摹古帖题跋裒合成编防本工书故精于鉴别而于源流同异考证尤详如论西岳华山庙碑郭香察书为校勘刻石钟繇荐季直表祝希哲误作焦季直及繇结御与史异兰亭序派别圣教序始末王羲之裹鲊帖释文误作十九字瘗鹤铭非顾况亦...[书籍]

犹若璩手迹也其书起宋太祖建隆元年迄顺帝至正二十七年凡事迹之详畧先后有应叅订者皆依司马光例作考异以折衷之其诸家议论足资阐发者并采系各条之下间附已意亦依光书之例标臣干学曰以别之其时永乐大典尚庋蔵秘府故熊克李心?诸书皆未得窥所辑北宋事迹大都以李焘残帙为稿本援防不能赅博其宋...[书籍]

胎产指南周序原序卷首女科总论胎产脉候调经章卷首调经章不及期而经先行经过期而后行一月而经再行经行或先或后经将行腹痛经水多少经水紫淡色经闭不行石瘕肠覃卷首崩漏章崩漏经血妄行赤白带下白浊白淫白带辨症卷首种子章卷首种子章保胎辑要总论受胎保护难产七因卷一胎前辨论诸症保$#...[书籍]

诸妓以出里艰难，每南街保唐寺有讲席，多以月之八日相牵率听焉，皆纳其假母一缗，然后能出於里。其於他处，必因人而游，或约人与同行，则为下婢而纳资於假母。故保唐寺每三八日，士子极多，盖有期於诸妓也。有一妪号汴州人也，盛有财货，亦育数妓。多蓄衣服器用，常赁於三曲中。亦有乐...[书籍]

曰：“保民而王，莫之能御也。”王曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”孟子曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无讥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不...[书籍]

钦定四库全书集部八文章辨体彚选总集类提要臣等谨案文章辨体彚选七百八十巻明贺复征编复征字仲来丹阳人是书首无序目书中有复征自着道光和尚述云先宪副昔宦夔门时为天启甲子六月越岁乙丑予入蜀悉其事先宪副为郎南都嗣后入粤归吴又云先宫保中泠公请师演说金刚经又吴吟题词云辛未秋家大人粤西命下...[书籍]

自宁河亡後，吾心常凛凛焉，恐队此骄阳烈日炎威溽暑中，时时以共保此岁寒为念，故蝉吟づ语也，吾以为霜花冰骨。别有一段心肚，自别有一番眼孔，且以此上友古人，上论古人之乐章。辨缘情造端意内言外之正变源流，盖亦有深造自得，非寻常移宫换羽者之所知矣。跛翁之论词，在旨盖如是，遂拈髯而自...[书籍]