此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。子曰：“学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中...[书籍]

或有問於予曰、詩何爲而作也。予應之曰、人生而靜、天之性也。感於物而動、性之欲也。夫旣有欲矣、則不能無思。旣有思矣、則不能無言。旣有言矣、則言之所不能盡、而發於咨磋咏嘆之餘者、必有自然之音響節族〈音奏〉而不能已焉。此詩之所以作也。曰、然則其所以教者何也。曰、詩者人心之感物、而形於言...[书籍]

书中将《黄帝内经》的主要内容，设八十一个问题，以解释疑难的方式对脉学、经络学、藏象、疾病、腧穴、针刺等中医理论均有发挥。全书叙述简要，辨析精微，其中论脉尤为精要，内容包括切脉部位、时间、脉数以及各种不整脉的辨认等，对经络学说、命门和三焦等的见解，在《黄帝内经》理论的基础上均有所发...[书籍]

凡七章。孟子见梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭称王，谥曰惠。史记：“惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟轲至梁。”王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类。孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁者，心之德、爱之理。义者，心之制、事...[书籍]

先生著正蒙书数万言。一日，从容请曰：“敢以区别成诵何如？”先生曰：“吾之作是书也，譬之枯株，根本枝叶，莫不悉备，充荣之者，其在人功而已。又如盘示儿，百物具在，顾取者如何尔。”于是辄就其编，会归义例，略效论语孟子，篇次章句，以类相从，为十七篇。[书籍]

点绛唇咏御射秋劲风高，暗知斗力添弓面。靶分局干。月到天心满。白羽流星，飞上黄金碗。胡沙雁。云边惊散。压尽天山箭。点绛唇疏柳残蝉，助人离思斜阳外。淡烟流霭。节物随时改。水已无情，风更无情骤。兰舟解。水流风快。回首人何在。点绛唇密炬高烧，宝刀时翦金花碎。照人次醉。也照人无睡。待得灰心...[书籍]

1、清正廉明篇欲行平易近民之政；当有慈祥爱物之心。权势之地，非至公至断者难处；疑似之迹，非极审极详者难明。多命关天，慎勿曰瓜田李下；五刑自我，急须防叫屈称冤。燃犀不详，宁愿死者求生路；覆盆宜照，莫把平民送鬼乡。事可做，须从真精神做出，方为实事；功求成，须自真力量做去，方见实功。乡下...[书籍]

谢胱的诗清丽新警，圆美流转，代表了齐梁时期诗歌的最高成就，对中国中古诗歌的格律化进程做出了巨大贡献。[书籍]

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字元任，绩溪人。舜陟之子，以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事，官至奉议郎，知常州晋陵县。後卜居湖州，自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序，称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行，北宋以前之诗话大抵略...[书籍]

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字元任，绩溪人。舜陟之子，以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事，官至奉议郎，知常州晋陵县。後卜居湖州，自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序，称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行，北宋以前之诗话大抵略...[书籍]

楚辞集注楚辞集注目録卷卷第一离骚经卷第二离骚九歌东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂卷第三离騒天问卷第四离騒九章惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风卷第五离騒远游离骚卜居离骚渔父卷第六续离騒九辩卷第七续离骚招魂续离骚大招卷第八续离骚惜誓续...[书籍]

仙传外科集验方元赵宜真序余少读书，尝闻先哲云：为人子者不可不知医。于是遇好方书，辄喜传录，累至数十帙。见有疾者，如切己身，常制药施与。一日，先君子训曰：施人以药，不若施人以方，则所济者广。从而有已验之方，必与乐善之士共。及冥栖方外，悉弃旧学，况经尘劫，煨烬无遗，仅《外科#$...[书籍]

欲寻那四百年兴龙地，除是这八十里卧牛城。（郑恩云）兀那先生，你也与我算上一算[书籍]

事林广记卷之一【续集】○道教类道法源流【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而...[书籍]

余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干人，趣居其多。不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫！孰谓有品如君，官如君，年之壮如君，而能知趣如此者哉[注释]1.喃:(nán)2.伎:(jì)3.梏:(gù)[作者介绍]字中郎，明代著名文学家，湖北公安人。与兄宗道、弟中道并称“三袁”，开创了文学创...[书籍]