黃花夢,一夜香,過了重陽。夕陽西下水東流,一事無成兩鬢秋。傷心人比黃花瘦,怯重陽九月九,強登臨情思幽幽,望故國三千里,倚秋風十二樓。沒來由惹起閑愁。常記得離筵飲泣餞行時,折盡青青楊柳枝。欲拈斑管書心事,無那可乾坤天樣般紙。意懸懸訴不盡相思,謾寫下鴛鴦字,空吟就...[书籍]
续易牙遗意目录荔枝汤乌梅汤杏腻汤熏梅汤药梅方(二种)咸豉方东阳曲方糟茄子法六月六醋法酱蟹法姜杏汤茴香汤拨酵法造黄泔醋方做酒珠子曲方糖甘豆方月华曲方江西酒曲方造酒法糟蟹法糟姜方糖醋瓜法素笋鲊方糖萝卜方蒜杨梅方做蒜苗方蒜菜做瓜法熏火腿方淡茄干法盐鸭弹法...[书籍]
问何事午桥花竹庄。又星回岁换,腊残春浅,锦熏笼紫,栗玉杯黄。唤起东风,吹醒宿酒,把甲子从头重数将。明朝去,趁传柑宴近,满袖天香。☆沁园春(次黄宰韵)归去来兮,杜宇声声,道不如归。正新烟百五,雨留酒病,落红一尺,风妒花期。睡起绿窗,销残香篆,手板_颐还倒持。无人解,...[书籍]
瑶阶珠砌,如膜遇金篦,流水外,落花前,岂是人能致。擘麟泛玉,笑语皆真类。惆怅月边人,驾云軿、何方适意。么弦咽处,空感旧时声,兰易歇,恨偏长,魂断成何事。☆蓦山溪(采石值雪)蛾眉亭上,今日交冬至。已报一阳生,更佳雪、因时呈瑞。匀飞密舞,都是散天花,山不见,水如山,浑...[书籍]
古今词话(宋)杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑,掘得断碑,中有字三十二曰:曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时,残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工入律歌之,名曰古记。又使翰林作数篇。上句据...[书籍]
俟花开过搞去枝叶,止留本根尺许,掘地作小坎,浇粪一杓,将菊本埋之,掺干土置坎中,四向填掺新土,仍爱护嫩苗,比及到春,已茂盛矣。若不曾上盆原在地上者,不必如此安排,但只于腊月中浇粪可也。二、分苗正月间择地一所,锄转拾去草根,将粪浇一通。越数日再锄再浇,又锄击碎土块,修治方整...[书籍]
《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年,班固随从车骑将军窦宪出击匈奴,参预谋议。后因事入狱,永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成,汉和帝叫班固的妹妹班昭补作,马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。《汉书...[书籍]
破阵子忆得去年今日,黄花已满东篱。曾与玉人临小槛,共折香英泛酒卮。长条插鬓垂。人貌不应迁换,珍丛又睹芳菲。重把一尊寻旧径,所惜光阴去似飞。风飘露冷时。破阵子湖上西风斜日,荷花落尽红英。金菊满丛珠颗细,海燕辞巢翅羽轻。年年岁岁情。美酒一杯新熟,高歌数阕堪听。不向尊前...[书籍]
炮炙大法明缪希雍水部雨水(立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨)水部冬霜(凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏)水部腊雪(用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收)水部神水...[书籍]
(水银古,入水映之,有银星闪闪者真)古玉斑色,红有宝石红、鸡血红、朱砂红、樱桃红、洒金红、枣皮红、膏药红;绿有鹦哥绿、葱绿、松花绿、白果绿;黄有鸡油黄、桂花黄、秋葵黄、老酒黄;白有鱼肚白、鸡骨白、米点白、糙米白;青有潭水苍、蟹壳青、雨过天青、竹叶青;紫有茄皮紫、酱...[书籍]
冯延巳祠集评鹊踏枝梅花繁枝千万片。犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散。酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面。过尽征鸿,暮景烟深浅。一晌凭阑人不见。鲛绡掩泪思量遍。【集评】王鹏运云:冯正中《鹊踏枝》十四阕,郁伊惝怳,义兼比兴。(《半塘丁稿?骛翁集》)陈廷焯云:词有貌不深而...[书籍]
子野一丛花末句云:“沈恨细思,不如桃杏,犹解嫁春风。”此皆无理而妙,吾亦不敢定为所见略同,然较之寒鸦数点,则略无痕迹矣。○词用诗意“无凭谙鹊语,犹得暂心宽。”韩语也。冯延巳去不多时,用其语曰:“终日望君君不至。举头闻鹊喜。”虽窃其意,而语加蕴藉。又贺方回用义山“见客入...[书籍]
后三国石珠演义《后三国石珠演义》一名《后三国演义》,三十回,题“梅溪遇安氏著”,作者姓名与生平不详,卷首有“庚申孟夏澹园主人题于菉竹亭”之序,庚申疑为乾隆五年(1740)。历观古今传奇乐府,未有不从死生荣辱、悲欢离合中脱出者也。或为忠孝所感,或为风月所牵,或为炎凉所发,或为声...[书籍]
今以《锦绣万花谷》、《全芳备祖》诸书所类海棠事相较,其故实似稍加详,而题咏则多阙略。如唐之刘禹锡、贾岛,宋之王珪、杨绘、朱子、张孝祥、王十朋诸家,为陈景沂所收者,此书并未录及。然如张洎、程琳、宋祁、李定之类,亦有此书所有而陈氏脱漏者。盖当时坊本各就所见裒集成书,故互有详略...[书籍]
《兰台妙选》兰台妙选上篇原出琴堂次专以纳音地支取象人禀三命天元,地元,人元谓之三命数周六旬自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也虽仗根基之稳如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见...[书籍]