汉朝自高祖起沛，引兵自南阳入武关，破秦；项羽背约，分王汉中；后得韩信，拜为大将，遂东出陈仓，定三秦；信复北举燕赵，东击齐，南会楚，五年之间，卒破羽于垓下。天下大定，定都长安。初灭楚时，建都洛阳，从娄敬、张良之议，遂都长安。长安在洛阳之西，故...[书籍]

民国十二年岁次癸亥冬月吴心谷拜读并识自序夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内;其道已发，流行于万物之中。夫道，一而已矣。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳术曰内劲，所以内家拳术有形意、八卦、太极三派形式不同；其极，还虚之道，则一也。易曰：一阴一阳谓之...[书籍]

祖籍荥阳中牟（今属河南）。但有人认为,从他父亲一辈起,他家实际居住在巩县。潘岳的祖父名瑾,曾为安平太守。他的父亲名芘,曾为琅邪内史。他的从父潘勖在汉献帝时为右丞，《册魏公九锡文》即出自其手笔。潘岳从小受到很好的文学熏陶,“总角辩惠，□藻清艳”,被乡里称为“奇童”(《文选·藉田赋》...[书籍]

辞下驳河图洛书之??例于系辞传驳先天八卦之??例于?之差千里之谬学术世运于此分不可不察也予弱冠受学于颜习亝先生不言易惟以人事爲敎及壮游见许酉山先生颇言易卦象数谒毛河右先生剖辩河洛太极及归而玩易卦象爻象一一与习亝所传人事相比乃知习亝不言易而敎我易者至矣故少于易仅一览长又无...[书籍]

本朝满洲、蒙古、汉军诸人，皆分隶八旗，而旗籍亦分次序：首镶黄，次正黄，次正白（此为上三旗），次正红，次镶白，次镶红，次正蓝，次镶蓝（此为下五旗）。凡功臣贵戚，多有由下五旗抬入上三旗者。至入侍宫廷之领侍卫内大臣（为武职正一品），亦惟上三旗有之（每旗二员），他旗则无。[书籍]

评书《施公案》即以此为蓝本敷衍而成。施公仕纶史有其人，名世纶，对其身世，评书多有虚构。评书主要讲康熙年间施仕纶在黄天霸等人辅佐下办案捕盗故事。大致说施公在江都县知县任内破获连环无头命案，拿奸僧九黄、淫尼七珠及十二寇，收绿村英雄黄天霸。黄天霸、贺天保等助施公拿关大胆，擒刘六...[书籍]

序袁子才由翰林散知县留别诗云行来官礼我犹生纪实也盖外官礼节非止翰苑诸公不知体例即部曹各衙门司员亦多欠理会所以然者京官只有堂司之分无问品级如六部郎中正五品昔年多有加至三品衔者而八品笔帖式则视若同官无差等也若外官道四品府亦四品正从之分判若霄壤此事之大可笑人者也会典一书繁重难觅而由京外...[书籍]

盖尝屈指数之，五代共五十有三年，汴洛之间，君十三，易姓者八。而南北东西之割据一隅，与五代相错者，前后凡十国，而梁唐时之岐燕，尚不与焉。辽以外裔踞朔方，猾诸夏，史家以其异族也而夷之。辽固一夷也，而如五代之无礼义，无廉耻，亦何在非夷？甚且恐不夷若也。宋薛居正撰《五代史》百五十...[书籍]

南头正阳、崇文、宣武三门，东头朝阳、东直二门，西头阜成、西直二门，北头德胜、安定二门。大城内为皇城，皇城六门：大明南向直正阳门，东安直朝阳门，西安直阜成门，北安当德胜门，大明东转长安左门，西转长安右门。于京师正中。皇城内树色菁葱，罘罳金雀，人骑马上...[书籍]

提要【臣】等谨案书蔡传旁通六卷元陈师凯撰师凯家彭蠡故自题曰东滙泽其始末则不可得详此书成于至治辛酉以鄱阳董鼎尚书辑录纂注本以羽翼蔡传然多采先儒问答断以已意大抵辨论义理而于天文地理律歴礼乐兵刑防河图洛书道徳性命官职封建之属皆在所畧遇传文片言之赜只字之隐读者不免嗫嚅龃...[书籍]

阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。薤露行天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间...[书籍]

等谨案石经考异二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经曰书碑姓氏曰书丹不止蔡邕曰三字一字曰正始石经非邯郸淳书曰魏文帝典论曰汉魏碑目曰隋书经籍志正误曰鸿都学非太学曰魏太武无...[书籍]

曲阿（今江苏丹阳）人。希逸、希寂之弟。希综工翰墨。兄弟三人皆为时所重，唐《治浦桥记》即天宝十二载蔡希综撰并行书。《法书论》一卷，唐蔡希综撰（《宋史·艺文志》作‘悰’，又作‘宗’、‘琮’）。自述家世及诸家授受渊源，杂采诸家论旨，而归本于用笔。余家历世皆传儒素,尤尚书法。十九代...[书籍]

等谨案东汉防要四十卷宋徐天麟撰天麟官抚州教授时既奏进西汉防要后官武学博士时续成此书于宝庆二年复奏进之其体例皆与前书相合所列亦十五门分三百八十四事惟西汉防要不加论断而此书则间附以案语及杂引他人论説葢亦用苏冕驳议之例也东汉自光武中兴明章嗣轨皆汲汲以修举废坠为事典章文物视西京为盛而当时...[书籍]

為函使六年，每至洛陽，給令史麻祥使。祥嘗以肉啗神武，神武性不立食，坐而進之。祥以為慢己，笞神武四十。及自洛陽還，傾產以結客，親故怪問之。答曰：「吾至洛陽，宿衛羽林相率焚領軍張彝宅，朝廷懼其亂而不問，為政若此，事可知也。財物豈可常守邪？」自是乃有澄清天下之志...[书籍]