本书主要内容包括缘起、河东君最初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附:河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附:钱氏家难。每一章都详细讲解。本书是国学大师陈寅恪先生全部著述中影响最大的一部。远在80年代上海古籍出版社...[书籍]
四库全书钱通(明)胡我琨撰钦定四库全书史部十三钱通政书类三邦计之属提要臣等谨案钱通三十二卷明胡我琨撰我琨字自玉四川人其书专纪明代钱法而因及于古制首曰正朔一统次曰原曰制曰象曰用曰才曰行曰操曰节曰分曰异曰弊曰文曰闰凡十三门每门之中各为小目其载明制起洪永讫万厯征引各史纪志列传以...[书籍]
钦定四库全书御制仪象考成序上古占天之事详于虞典书称在璿玑玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为权舆也厯代以来递推迭究益就精宻所传六合三辰四逰仪之制本朝初年犹用之我皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法简当如定周天度数为三百六十周日刻数为...[书籍]
钦定四库全书子部十一名疑类书类提要【臣】等谨案名疑四卷明陈士元撰是书上自三皇下迄元代博采史传及百家襍説凡古人姓名之异字及更名更字与同姓名者皆彚萃之其所征引较之各姓氏书颇为详备如洞神部载三皇姓名列仙传称介子推姓王名光之类皆指其谬又据史记佞幸传辨朱建传误闳孺为闳籍孺据...[书籍]
“夫用笔之法,急捉短搦,迅牵疾掣,悬针垂露,蠖屈蛇伸,洒落萧条,点缀闲雅,行行眩目,字字惊心,若上苑之春花,无处不发,抑亦可观,是予用笔之妙也。”公子曰:“幸甚:幸甚:仰承馀论,善无所加。然仆见闻异于是,辄以闻见便耽玩之。奉对大贤座,未敢抄说。”大夫曰:“与子同寮...[书籍]
福建通志列传选福建通志列传选卷一福建通志列传选卷二福建通志列传选卷三福建通志列传选卷四福建通志列传选卷五福建通志列传选卷六福建通志列传选卷一何乔远王志远曹学佺陈一元(孙亨)陈吁谟(孙达)涂一榛(子伯案、仲吉)彭汝楠(子士瑛)林焊马思理唐显悦(弟洞拳、朗恒)蒋德璟黄道周何楷郑允成王...[书籍]
折诸四十四卷国朝张尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字损时吴江人康熙戊辰进士改庶吉士散馆外补兴国县知县尚瑗初从朱鹤龄游讲春秋之学鹤龄作读左日抄尚瑗亦作读三?随笔积累既久卷帙遂伙乃排纂而成是书曰折诸者取?嗣庸庸聊备一家吴正传校注国防综核髙鲍以成编无惭淹洽夫读古作者之书而得其所以兴所以...[书籍]
提要【臣】等谨案尚书稗疏四卷国朝王夫之撰夫之有周易稗疏已着録是编诠释经文亦多出新意其间有失之太凿者如谓虞书自戛击鸣球以下至庶尹允谐皆韶乐之谱以咏二字贯下祖考来格三句为升歌以配笙瑟之诗鸟兽跄跄为下管之所舞鳯凰来仪为第九成吹箫之所舞百兽率舞庶尹允谐为乐终击磬之所舞又谓作歌赓歌...[书籍]
冈陵竝固巍巍荡荡至化与上下同流翼翼绵绵永命共乾坤一气祥延华渚记表环枢和溢康衢图传击壤畴称五福原本于洛书诗颂九如沿流为绘事惟茂实允扬乎简册斯休光聿炳乎丹青钦惟皇帝陛下经天纬地左羲右轩静探礼乐之源动法雷霆之奋文教诞敷于有截武功震叠于无垠仗旄钺以行诛连戡三蘖迅銮旂而问罪立靖西陲烽燧永销...[书籍]
宋·史堪(字载之)撰。约刊于1101年以前。书中论四时正脉、运气生病,及大府泄、大府秘、小府秘、身热、身寒、头痛、腹痛等三十余种内科、妇科等病症及治疗方剂,并结合作者临床经验。书中对疫疠病因十分强调与运气的关系。现存清刻本及《十万卷楼丛书》本等,1949年后有《宋...[书籍]
钦定四库全书经部十广韵小学类三【韵书之属】提要臣等谨案广韵五卷不着撰人名氏考世行广韵凡二本一为宋陈彭年邱雍等所重修一为此本前有孙愐唐韵序注文比重修本颇简朱彜尊作重修本序谓明代内府刋板中涓欲均其字数取而删之然永乐大典引此本皆曰陆法言广韵引重修本皆曰宋重修广韵世尚有麻沙小...[书籍]
字曰真珠泉。师曰,宜瀹吾乡桐庐茶。爰有白蛇衔种庵侧之异。南岳产茶不绝。修贡迨今。方春采茶,清明日,县令躬享白蛇于卓锡泉亭,隆厥典也。后来檄取,山农苦之。故袁高有“阴岭茶未吐,使者牒已频”之句。郭三益《题南岳寺壁》云:“古木阴森梵帝家,寒泉一勺试新茶。官符星火催春焙...[书籍]
巻一西汉一高祖巻二西汉二惠帝巻三西汉三吕后巻四西汉四文帝巻五西汉五景帝巻六西汉六武帝巻七西汉七昭帝巻八西汉八宣帝巻九西汉九元帝巻十西汉十成帝巻十一西汉十一哀帝巻十二西汉十二平帝巻十三东汉一光武巻十四东汉二明帝巻十五东汉三章帝巻十六东汉四和帝巻十七东汉五殇帝巻十八东汉六安帝巻十九东...[书籍]
同治元年重镌银河棹大文堂业兑自序壬遁秘旨,传自武侯所著,迄今二千余年;精其学者,每秘不轻示,而奇门、六壬、太乙三式每多错谬,鲜有真诀秘授。姚少师得此书,藏之内府,正统中土木之变,蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之,未有师传也。后从史道邻共窗安庆,始遇异人指...[书籍]
又值仙留丈,尽抉元真之秘,以为丹道即易道也,圣道即仙道也。易非卜筮炼度之书,实皆穷理、尽性、至命之学也。于是述伯阳之遗义,参神圣之蕴奇,取其龙蛇铅汞之法,验以爻系图象之说,别其劣歧,归于宗主,其辞约、其义繁、其文浅、其指深,取类极迩,而见道甚远,其身心性命之功,殆不谬乎。...[书籍]