钦定四库全书史部十四竹云题跋目录类二金石之属提要【臣】等谨案竹云题跋四卷国朝王防撰皆其临摹古帖题跋裒合成编防本工书故精于鉴别而于源流同异考证尤详如论西岳华山庙碑郭香察书为校勘刻石钟繇荐季直表祝希哲误作焦季直及繇结御与史异兰亭序派别圣教序始末王羲之裹鲊帖释文误作十九字瘗鹤铭非顾况亦...[书籍]

【史記儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。【顏延之庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。又【增韻】純也。【易繫辭】天下之動貞夫一。【老子道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一...[书籍]

在二十四史中，宋史以卷帙浩繁著称。两千多人的列传，比旧唐书列传多一倍，志的份量在二十四史中也是独一无二的。食货志十四卷，相当于旧唐书食货志的七倍。兵志［一］［三］赵翼：廿二史劄记卷二三。［二］元史卷四一顺帝本纪。十二卷，是新唐书兵志的十二倍。礼志二十八卷，竟佔二十四史所有...[书籍]

在卷帙浩繁的廿四史中，有两部官修的唐史，即五代时修的旧唐书和北宋时修的新唐书。新唐书的编撰，约开始于北宋庆曆四年（公元一○四四年），到嘉祐五年（公元一○六○年完成，前后历时约十七年，参加编撰的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等人。新唐书包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一...[书籍]

怨靈脩之浩蕩兮。終不察夫民心[书籍]

隆武（附绍武）卷第四（纪第四）永历（上）卷第五（纪第五）永历（中）卷第六（纪第六）永历（下）卷第七（纪第七）监国鲁王卷第八（列传第一）后妃弘光邹太后、黄后、李后（童氏）隆武毛太后、曾后永历王太后、马太后、王后（吉王妃、松滋王妃）、宫嫔某氏鲁监国张前妃（宫嫔周氏）、张元妃（义阳王妃...[书籍]

《笔》流水无声空浩渺，远山有色甚微茫。毫端别有春风处，倚竹梅花带月香。《画》十八公生万仞岗，灰心火月利文房。陶泓池畔玄云起，犹带徂徕风雪香。《墨》买得崑山玉一方，吟边磨琢岁华长。夜来宝匣忘收闭，一点飞红清墨香。《砚》赋就三都穷价直，楼修五凤擅文章。都缘白似梅花好，写出新吟...[书籍]

之条理分明叙述典赡所采诸儒之説与公説所附序论亦皆醇正诚读春秋者之总滙也明以来其书罕传故朱彛尊经义考注曰未见顾栋髙作春秋大事表体例多与公説相同栋髙非剽窃著书之人知其亦未见也此本出扬州马曰潞家与通考所载卷数相合内宋讳犹皆阙笔葢从宋刻影抄者刘光祖作公説墓志称所作尚有左氏始终三十六卷通例...[书籍]

香乘明周嘉冑撰香乘原序石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称...[书籍]

鲁訔撰钦定四库全书史部七杜工部诗年谱传记类二名人之属提要臣等谨案杜工部诗年谱一巻宋鲁訔撰訔字季钦嘉兴人官至福建提点刑狱公事周必大平园集有訔墓志述其官阶始未甚详诸书或云字季卿或云海盐人或云仕至大府卿皆误也訔曽注杜诗今存者惟此谱篇首有訔编次杜工部诗序末有王士祯跋谓甫年谱创始于吕汲公大...[书籍]

纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀求古録原序予自少时即好求访古人金石之文而犹不甚解及读欧阳公集古録乃知其事多与史书相证明可以补阙正譌殆不但词翰之工而已比二十年间周游天下所至名山巨镇祠庙伽蓝之迹无不搜寻登危峰探窈壑扪落石履荒榛伐頽垣畚朽壌其可读者必手自抄録得一文为前人所...[书籍]

也而以穿凿实之实者其名物也而以孤陋虚之欲通经学古以逰圣人之樊岂可得哉诗自毛郑上下其凡六家半轶不传今立于学宫者其解诗皆解他书之法也既非风人之趣若夫草木鸟兽诸名物之类非援据不明非参伍不覈頋徃徃置而不言则比兴之义微矣陆玑作疏良有意于此郑樵氏以支离目之迨自为昆虫草木略也谓以儒生而识田野之...[书籍]

等谨按修辞鉴衡二巻元王构编构字肯堂东平人官至翰林学士承防諡文肃事迹具元史本传据至顺四年王理序是编乃构官济南总管时以授其门人刘氏而理为刻于集庆路者旧本残蠧阙其前页其刘氏之名则不可考矣上巻论诗下巻论文皆采宋人诗话及文集说部为之构所附论者惟下巻结语一条而已所録虽多习见之语而去取颇为精核...[书籍]

挥其义者为目大概以左传公谷胡氏为主义有未备者亦间采啖赵诸儒之説而总以己意折衷之其所称张氏即以宁也史称以寕长于春秋着有春秋经传辨疑及春王正月考今辨疑已佚赖光霁能传其説是编所引以寕之言为最多尚可见其梗概前有序文一篇无撰人姓氏言啖赵之纂例详于经而畧于传纂疏防通之书备于传而畧于经兹能损益...[书籍]

臣所侥皇上浩荡之仁，与辅臣爱人之德，真糜躯不足云报矣。臣微贱书生，妄干圣鉴，不胜哀切徨悚之至。王夫之奏请终丧，乞免阁试，足见孝思，更征恬品，著俟服阕另与议考，该部知道。陈言疏行在行人司行人臣王夫之谨奏：为邪正之消长有机，大臣之进退有礼，仰祈圣鉴，允辅臣之乞休，以俟国是之徐...[书籍]