《读书斋丛书》本则据《四库全书》本翻刻，并有清周广业校注及补辑，最为称善。（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及《中国文学家大辞典．唐五代卷》，中华书局，1992年）是次录文，据1958年中华书局上海编辑所排印《读书斋丛书》本《金华子杂编》。过录时复参校了黄...[书籍]

洞庭隐鳞，苍梧逸猿。元气纷变，创斯奇观。凄紧送君长往，怀君思深。白日欲堕，池台气阴。百年寸晖，徘徊短吟。松篁幽语，独客泛琴。聆彼七弦，潇湘雨音。落花辞枝，凄人燕心。微婉之子晓行，细路香送。时闻春声，百鸟含哢。林花初开，蜂须欲动。美人何许，短琴潜弄。明明无言，泠泠如讽。卷帘...[书籍]

即如濒海渔船蜑户平日以捕鱼为业，若无所捕获，难以谋生；或为盗匪作线、或潜行入伙，皆所不免。又海面往来商船，多有携带器械以资防御，势难禁止；而不肖之徒，或借此为名，即持械出洋为匪；此则不可不实力稽查。又据魁伦奏：『剿匪兵船搁汕失火，兵丁、舵工均经沈溺』。着该署督查明赏恤；有...[书籍]

思有《宝刻丛编》，已著录。此书不见於《宋史·艺文志》，惟焦竑《国史经籍志》载有三卷，与此本合。前有开庆元年思自序，上卷皆录海棠故实，中、下二卷则录唐、宋诸家题咏。而栽种之法，品类之别，仅於上卷中散见四五条。盖数典之书，惟以隶事为主者，然搜罗不甚赅广。今以《锦绣万花谷》、《...[书籍]

一朝惊见，危亭岑立，繁华丛里。知是贤侯，有难兄弟，素书时寄。纵舞携如意，吟搔短发，无从诉、心中喜。却对斜枝冷蕊。似于人、不胜风味。冰姿斜映朱唇浅破，欣然会意。青子垂垂，翠阴密密，尤堪频憩。待促禁近，邦人指点，作甘棠比。☆水龙吟（武宁瑞莲）晓来雨歇风生，素商乍入鸳鸯浦。红蕖...[书籍]

一名《秦王演义》明澹圃主人(即诸圣邻)编次唐朝开国演义卷—第一回李公子晋阳兴义兵唐国公关中受隋禅第二回唐高祖郊天颁大赦王世充毁诏杀钦差第三回洛阳城世充被围北邙山秦王受诱第四回唐秦王私看金墉地程咬金斧劈老君堂第五回唐秦王失陷金墉刘文靖亲赍软表第六回高祖试三仙斗术李靖诱梁王起兵第七回金...[书籍]

昔岁癸巳，识钟仲山於漳州。时仲山喜为诗，余喜为词，两人穷日夕为之，以相角。越岁，仲山别去。余旋以一官自效，奔走南北，不能如前专力。久之，自觉不工，辍不复作。逮重游闽峤，仲山犹时时为诗，余则瞠乎後矣。比遭废弃，思欲重理故业，而心机窒寒，竟不成句。闲居无俚，就见闻记忆所及，或因词及事...[书籍]

昔岁癸巳，识钟仲山於漳州。时仲山喜为诗，余喜为词，两人穷日夕为之，以相角。越岁，仲山别去。余旋以一官自效，奔走南北，不能如前专力。久之，自觉不工，辍不复作。逮重游闽峤，仲山犹时时为诗，余则瞠乎後矣。比遭废弃，思欲重理故业，而心机窒寒，竟不成句。闲居无俚，就见闻记忆所及，或因词及事...[书籍]

简介：作者洪梗。该书又名《六十家小说》分为《雨窗》、《长灯》、《醒梦》等六篇。小说活本27篇，所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小，但反映的内容既全面又深刻，记载了社会的风土人情，社会风貌，充满生活的情趣。[书籍]

鸿蒙肇判，风气始开。以揖让而传天下者，尽说唐、虞；以征伐而取天下者，尽说三代。夫三代者：夏、商、周也。夏禹王得舜帝禅位，立国为夏，传一十七代，享国得四百三十一年。夏桀无道，商汤放桀于南巢田地里，夏之天下尽归于商。汤王立国为商，传三十代，享国得六百二十九年。纣王无道，周武王伐纣于孟...[书籍]

《旧五代史》宋·薛居正等撰《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备，五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立，中原地区相继出现后梁、...[书籍]

著有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》、《新乐府》４种，近人辑有《小山乐府》６卷行世。==============================================================================水仙子别怀飞花和雨送兰舟，细柳垂烟掩画楼，啼痕带酒淹罗袖，换金杯劳玉手。大江流不尽诗愁，象牙床上，鲛绡枕头，...[书籍]

明代传奇小说《丽史》元元统中，天下乱，林丛中多群盗。泉之清溪沃里凌翁，家富百万，以岁甲申，携女无金投城，侨居朝天巷街右。无金姿极艳，通书，能赋，晓音，静慧有操，生十七年矣。一日，私问乳保完婆曰："我生在于沃，终当为沃人乎"完婆曰："父母爱女，嫁不离乡。"无金曰："嗟!绿林之木，...[书籍]

客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其法于阳羡士人，大率先火候，其次候汤，所谓蟹眼鱼目，参沸沫沉浮以验生熟者，法皆同。而僧所烹点绝味清，乳面不黟，是具人...[书籍]

客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其法于阳羡士人，大率先火候，其次候汤，所谓蟹眼鱼目，参沸沫沉浮以验生熟者，法皆同。而僧所烹点绝味清，乳面不黟，是具人...[书籍]