蘸楼更鼓敲来急，把佳期一霎成空。尽无聊、剔起残灯，听叫幽蛩。次日复至其处，朱门昼掩，阒其无人。问邻人，知为姑苏巨家，寓此月余，今晨已还吴门矣。怅然而返，作《唐多令》词以寄意：多少离别衷，相思谁与同？水程三百信难通。曾记向人闲语处，明月下、隔帘拢。西子返昊中，空廊响屧空，夜...[书籍]

宋郊）绣刻玉合记定本玉合记目录第一出标目第二出赠处第三出怀春第四出宸游第五出邂逅第六出缘合第七出参成第八出除戎第九出诇约第十出怀仙第十一出义姤第十二出译宾第十三出醳负第十四出逆萌第十五出逢世第十六出拒间第十七出言祖第十八出悟眞第十九出发难第二十出焚修第二十一出杭海第二十二出西幸第...[书籍]

其女珠衣雀扇，火齐金镫，乍见讶为仙者（一本作仙人）。○形势四府三十七州，形势宛然一衰周战国图。区分畛埒，远交近攻，虽暴寡凌弱，残杀夺略，终莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，则头目用事，似三家六卿之类。寡弱甚者，割村为质，如列国割地献城之例。然有年月刻版，岁盈则反，倾义重士，有似...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋左传要义春秋类提要【臣】等谨案春秋左传要义三十一卷宋魏了翁撰亦所辑九经要义之一也其书节録注疏之文每条之前各为标题而系以先后次第与诸经要义体例并同考了翁序李明复春秋集义云余尝览诸儒之传至本朝先正谓此为经世之大法传心之要典余惧益深乃裒萃以附于经尚虑观书未...[书籍]

祖胜儒，从剿干州苗匪，在永绥王瓜寨殉节。父秀贵，直隶宣化镇游击。载福幼嫺骑射。道光二十六年，由行伍补长沙协左营外委。二十九年，新宁匪首李沅发就擒，载甯在事出力，赏戴蓝翎。咸丰二年，粤匪窜湖南，载福守湘阴有功，升宜昌章营千总。三年，在籍侍郎曾国藩督办团练，治水师于衡州，调载...[书籍]

又法，以酒坛一个，纸片一把，烧放坛内，急以坛口覆脐上，冷再烧纸片放坛内，覆担身上，将尸微微顷倒之，（以箸放溺人牙内尤妙），令其腹内水流出。若水往外流，即有生机。一面用即可得生。救冻死凡冻死但胸前有微温者，（冬月落水实时捞起，吸水不多有微气者，脱去湿衣随解活人热衣包暖，余与...[书籍]

纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。以一节统三气，而气候以备。逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。节先符后，验日辰甲己何居？而行节气之方。子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆...[书籍]

右玄宾（少阴也，言向南面西六也），左明光（少阳也，言其向南面，在东也），背太阴（背子亥也），向正阳（向巳午也），翳华盖（斗名也），西乘玉衡（大吉、小吉），回璇玑（斗七星也），而临八方（东南西北及四维也），将四七（谓二十八宿），使三光（日月星也），通八风（谓八节之风也），定...[书籍]

也字或作絙盖冝以絙爲正升言有隆而无降恒言有盈而无亏也书曰哉生明又曰哉生魄说者以谓朔后月明生而魄死望后月明死而魄生故书以朏望生明生魄纪月甲子纪日也杨子曰未望则载魄于西既望则终魄于东其遡于日乎此言士之或贵或贱或肆或拘其在上与之如何而已风俗通曰吴牛望月而喘言使之苦于日矣是故见月而喘盖伤...[书籍]

正德刻本以後，有嘉靖、萬曆和清乾隆的三次翻刻，大致沒有什麼改動，到一八七四年（同治十三年），又有根據四庫全書本重刻本，把書中胡虜夷狄一類的字都改換了。另外還有一六二六年（天啟六年）的快書五十種本，竟把原書刪去了十分之九，並且把黃衷序文中的「道無弊也……大抵...[书籍]

此类写本其中节略删除之处，比第二种版本要多。该文本成于马可·波罗晚年。第四种是赖麦锡（g.b.ramusio）意大利文版。这种版本，与上面三种版本完全不同，其由来至今尚未明了。书中地名多经更改，被删除多章，而又新增入阿合马一章及其它版本所无之事。该版本刊于一五五九年，据认为是汇合数种...[书籍]

冡君外举小国之君连及之而不用蔡氏八国近周西都陈氏举逺槩近之説以君奭为周公召公共相勉励辅翼成王之言而不用诸家留之慰之之説则皆所自创之解核诸经义亦较为精切虽卷帙无多而平正通达胜支离曼衍者多矣乾隆四十二年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀书经衷论原序【...[书籍]

济生集自序序发凡卷一保胎论广嗣论男女辨随孕随产论坠胎论小产失调枉死论胎教胎前饮食成胎造化章孕脉论孕后便览卷二保产辑要总论难产七因酷暑严冬节录临产达生要言临产调护法产后救护法三字宝临盆七候产后便览产后忌食诸物产后四大忌产后饮食论卷三妇女证总论室女论诊看妇人先问经期妊娠论经病...[书籍]

汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何。嗣是五胡十六国，迭为兴替，害得荡荡中原，变做了一个胡虏腥羶的世界。后来弱肉强食，彼吞此并，辗...[书籍]

在一個義利不辨、師道不行的時代，他們高揚師道的價值，終生獻身于師門事業，前赴後繼，薪盡火傳；然而，為了求道的真實和學術的尊嚴，以"依法不依人"的磊落胸懷，敢于修正師尊的思想。他們終日與青燈黃卷相伴，對數千卷佛經進行了最嚴格的校勘，卻敢于對師尊和自己藉以入門的《楞嚴經》、《大...[书籍]