《遁甲符应经》三卷不见于《束史·艺文志》，载于郑樵《通志》、钱遵王《述古堂书目》，并作三卷。马端临《文献通考》著录为二卷。此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉，《四库来收书提要》称其书“立术精密，考较详明．宜五行之家所不废”。有《宛委别藏》本。[书籍]

〈文選．荅東阿王書〉注引「六尺曰步」。〈廣韻．四十五厚〉及〈楚辭．離騷〉經補注引「六尺為步」二句。〈後漢書．仲長統傳注引「步百為畝」云云四句。〈公羊．成元年傳〉疏引「四井為邑」二句。〈詩．十畝之閒〉正義引「畝百為夫」句。〕成方十里，出革一秉。〔鄭康成注《論語》引。案有脫偽...[书籍]

大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为皇太子未久亦薨宪宗以储嗣未立方廑圣虑中外...[书籍]

宋英宗时，司马光常苦于历代史籍浩繁，帝王不便阅览，遂撰成《通志》八卷，英宗大喜，命置之秘阁，继续撰写。等到宋神宗即位后，更重视此书，正式赐书名为《资治通鉴》，并亲自为此书做序，而且令司马光为他每日进读。也正因此，司马光得以成为神宗的亲近侍从。1084年，《资治...[书籍]

卷二十典谟记二十（武宗毅皇帝一）卷二十一典谟记二十一（武宗毅皇帝二）卷二十二典谟记二十二（世宗肃皇帝一）卷二十三典谟记二十三（世宗肃皇帝二）卷二十四典谟记二十四（世宗肃皇帝三）卷二十五典谟记二十五（世宗肃皇帝四）卷二十六典谟记二十六（世宗肃皇帝五）卷二十七典谟记二十七（世宗肃皇帝...[书籍]

臣】陆费墀钱録序【臣】等谨按厯代钱文前世纂述如顾烜封演姚元泽张台陶岳金光袭李孝美诸人所着苐散见于载籍久无专书董逌谱则缺而弗全人或疑其赝作今单行于世号为完书者惟南宋洪遵泉志一编而已顾五代十国同一偏安而或列为正品或列为伪品则分类未为悉当其不知年代品与竒品既多混淆而天品神品弥近于诬即其...[书籍]

施公在顺天府又破奇案，升任通州仓厂总督。奉旨出巡山东，放赈救灾，途中得黄、贺等相助拿获抢粮盗首于六、于七；返京途中又于霸王庄拿黄隆基，独虎营拿罗似虎，河间府拿侯七，任邱县拿谢虎。康熙封施公为漕运总督。后施公与黄天霸、关小西奉旨出巡，又收神弹子李公然、白马李七。施公...[书籍]

因其书记福王、唐王及桂王事，而又称清曰虏，在清代当为禁书。清季文网渐弛，遂有印本行世。兹即据陈汉光先生所见示之光绪戊申（三十四年）上海石印本钞录，并加标点，列为台湾文献丛刊之一。此书分量不多，难成专册，用自「荆驼逸史」中录出汪光复撰「航海遗闻」一篇，作为附...[书籍]

又仁之端也集注训端为绪蔡元定则训端为尾亦两存之葢他説与师説异则舍他説从师説师説与祖父説异则又不得不舍师説以从祖父之説此亦人情之至也然杭序称始事于嘉熙已亥至丙午尚未敢脱稿其简汰颇为不苟故所取甚约而大义已皆赅括逈异后来钞撮朱子之説务以繁富相尚者亦可知其渊源有自知之确故择之精矣乾隆四十...[书籍]

是以古先圣王鉴其若此，欲保之以正直，纳之於德义。犹襄陵之浸，修堤防以制之；覂方用切驾之马，设衔策以驱之。故乃上法圆象，下参方载，道之以德，齐之以礼。然飞走之伦，皆有怀於嗜欲；则鸿荒之世，非无心於性情。燔黍则大享之滥觞，土鼓乃云门之拳石。冠冕饰於轩初，玉帛朝於虞始。夏商革命...[书籍]

钦定四库全书集部八三刘家集总集类提要【臣】等谨案三刘家集一巻宋刘涣刘恕刘羲仲之遗文也涣字凝之筠州人登天圣八年进士为颍上令以太子中允致仕长子恕字道原举进士入髙等授钜鹿主簿迁知和川翁源二县司马光受诏修资治通鉴奏请同修转著作郎与王安石不平告归终养改秘书丞就家续成前书长子...[书籍]

钦定四库全书史部十三七国攷目录政书类一【通制之属】卷一职官卷二食货卷三都邑卷四宫室卷五国名卷六羣礼卷七音乐卷八器服卷九杂祀卷十防制卷十一兵制卷十二刑法卷十三灾异卷十四徴【臣】等谨案七国攷十四卷明董説撰説字雨若乌程人所着有易发吴兴备志诸书已别著录是编载秦齐楚赵韩魏燕七国制...[书籍]

（四庫全書子部雜家類雜纂之屬說郛卷三十四下）○殤子艾子事齊王一日朝而有憂色宣王恠而問之對曰臣不幸稚子屬疾欲謁告念王無與圖事者所朝然心實係焉王曰盍早言乎寡人有良藥稚子頓服其愈矣遂索以賜艾子拜受而歸飲其子辰服而已卒他日艾子憂甚戚王問之故慽然曰卿...[书籍]

等谨案羣书考索二百十二卷宋章如愚撰如愚字俊卿婺州金华人庆元中登进士第初授国子博士改知贵州开禧初被召疏陈时政忤韩侂胄罢归事迹具宋史儒林传史称所着有文集行世今已散佚惟此书独存凡分四集前集六十六卷分六经诸子百家诸经诸史圣讳书目文章礼乐律吕厯数天文地理十三门后集六十五卷分官制学制贡举兵制...[书籍]

圣祖仁皇帝御制日讲春秋解义序朕惟春秋者帝王经世之大法史外?心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削微显婉章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间后之说经者...[书籍]