东溪试茶录宋宋子安提要《东溪试茶录》一卷，原本题宋宋子安撰，载左圭《百川学海》中，而晁公武《郡斋读书志》又作朱子安。未详孰是。然《百川学海》为旧刻，且《宋史·艺文志》亦作宋子安，则《读书志》为传写之讹也。其书盖补丁谓、蔡襄两家《茶录》之所遗。曰东溪者，亦建安地名也。凡分八...[书籍]

大僧巧，小僧能。阿弥陀佛佛不闻。”○那末难干毗陵某君，尝客京师，以冶游罄其旅橐，居恒郁郁。有人见所填词曰：“入都容易出都难。货马典裘归不得，那末难干。”末语用毗陵方言，读之令人失笑。○恰姆桑大餐馆每以雪茄奉客，例不索资，名之曰恰姆桑。恰姆桑者，译言非分也，则其烟之恶劣可知...[书籍]

卷上收载勿药须知，疗心法言，养肝、养脾、养肺、养肾说，斋说，食忌说，居室安处论，睡诀，孙真人卫生歌，真西山卫生歌，养神气铭，孙真人养生铭，谨疾箴，导引却病法，固精法，十二段动功，四时摄生篇，十二时无病法，静功六字却病法，调息，清心说，修养余言等30篇养生专论、论末病提养之法...[书籍]

《禽虫述》：雚择矾石妪卵以助暖，营小池养鱼以饲雏。孕珤雚卵如三升杯。鹤卵易得，雚卵难求。以为杯，直千金。陈容风后有雚鹅之陈。雚好旋飞，旋飞必雨。古法以为陈。罡师鴷画印开穴以出蠹，而鼠窃之，鸩步罡转石以出蛇，而雚如之。雚能以喙书符作法。羽霸《尔雅》：雚鶝鶔，射之，衔矢射人。...[书籍]

湖之所以独擅羽扇之美者，元庆已言之，顾于造作品类之详未遑及焉。考之纪载于羽扇之品类，称翟羽古矣。其他如鹊翅、凤羽、孔雀翠羽、白鹭，鸢鸟，鹅羽、雀翼散见诸书，亦不详其制作。《晋书》云：“羽扇柄刻木象鹄形，列羽用十，至王敦改为长柄，下出可捉，而减羽用八。”近时羽扇制作...[书籍]

幼孤力学，工书善写生，尤长于篆刻，作品为时所重。此编据《篆学琐著》本校勘。三代之印，制度不传，后世印章，以秦、汉为昉，秦、汉至明，代有体式，备列于左。秦白文玺(籀文、刻符书、摹印篆)。朱文玺(籀文)。白文官印（摹印篆)。白文私印(籀文、摹印篆)。阔边碎朱文印(籀文。秦焚书而古文绝...[书籍]

钦定四库全书子部八真迹日録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案真迹日録五卷明张丑撰前有丑自题称书画舫成鉴家谓其麤可观览多以名品卷轴见示就正因信手笔其一二命曰真迹日録随见随书不复差次时代葢以渐缀缉成编也此本为鲍士恭家知不足斋所刋凡原本所载与书画舫重复者如虞永兴破邪论...[书籍]

不别以李邕书云麾将军李秀碑误为李思训碑以宋人所刻临江帖误为唐搨则考据亦未尽精审其所载名画则宋元诸家铭心絶品收録极详贉素之富诚为罕有后来卞永誉式古堂书画考厉鹗南宋院画録实皆借是书以成较在书跋之上至于书跋之后附以书防书品之类画跋之后附以画继画评之类皆杂録旧文挂一漏万枝...[书籍]

《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等，注中又叙述了官制的历史沿革。依照唐玄宗的意图，此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分，故书名《唐六典》。因唐代官制与周官大不相同，《唐六典...[书籍]

对胡曰从(十竹斋)等印作，抨击激烈，诚一家之言。秦氏《印说》系采集前人论说，多散见于本文选所收诸篇中，为避叠床架匿，故不录。此编据西泠印社《印学丛书》本、丁仁审定旧抄本校勘。章法，全章之法也。俯仰向背，各有一定之理而实无定也。有不慊于自心，便不慊于众心矣。必相依顾而有情，一...[书籍]

首冠以《用品》一条，论石之当以发墨为上；后附《性品》一条，论石质之坚软；《样品》一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形制之不同。中纪诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种。而于端、歙二石，辨之尤详。自谓皆曾目击经用者，非此则不録，其用意殊为矜慎。末纪所收，青翠迭石一...[书籍]

开卷前后细参，内外功果品评。八十四句叙语，八卦炉中炼成。开卷偈黄道良辰天降祥，氏庶百姓学贤良。宝莲台上成佛好，卷内情由细参详。转化人不惺，女中第一名。成就神仙位，男体脱女形。黄氏宝卷经文一品表良贤，谈古论今化遇顽。孟姜长城把夫找，哭竹埋儿万古传。董永典身世间少，王...[书籍]

其有论词者，类皆附见诗话中，不别自为书，惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外，传者亦复寥寥。自李唐迄今，以词名世，不下数百家，而词话独少，非艺林之缺事欤。吾友吴君子律深於词，撰词话四卷，其中有校正词律伪缺之处，有考订词韵分并之处，有评定词家优劣之处，有折衷...[书籍]

等谨案绘事微言二卷眀唐志契撰志契字敷五江都诸生与弟志尹并能画而志契尤以山水擅名是编乃其所著画谱姜绍书以为颇得六法之藴者也所录画家名论自南齐谢赫而下至眀李日华诸人皆芟除芜冗择取精华沿袭未考者如梁元帝画松石格不知为赝本王维山水论一篇见于王氏画苑此则以为洪谷子荆浩作而又误题为画山水赋林...[书籍]

居业録明胡居仁钦定四库全书子部一居业録儒家类提要臣等谨案居业録八卷明胡居仁撰居仁字叔心号敬斋余干人是书皆其讲学语録居仁与陈献章皆出吴与弼之门而宗旨截然互异献章之学上继金溪下启姚江居仁则恪守朱子不踰尺寸故以敬名其斋而是书之中辨献章之近禅不啻再三盖其人品端谨学...[书籍]