唐末藩镇演义例言一本书以提倡信义唤醒世人为主旨一本书起自黄巢作乱，终于朱温被弑，凡三十八年一本书大事依据通鉴新旧唐书五代史，但详于藩镇事迹，其它与武事无涉者多付阙如一本书采用小说中白话演义体裁，便于普及。惟当时诏命书札文章华茂者，则仍其旧。盖用白话译出，不独冗长，...[书籍]

都来此事，眉间心上，无计相回避。千秋岁张先数声鶗鳺，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。菩萨蛮张先哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细...[书籍]

《读书斋丛书》本则据《四库全书》本翻刻，并有清周广业校注及补辑，最为称善。（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及《中国文学家大辞典．唐五代卷》，中华书局，1992年）是次录文，据1958年中华书局上海编辑所排印《读书斋丛书》本《金华子杂编》。过录时复参校了黄...[书籍]

思有《宝刻丛编》，已著录。此书不见於《宋史·艺文志》，惟焦竑《国史经籍志》载有三卷，与此本合。前有开庆元年思自序，上卷皆录海棠故实，中、下二卷则录唐、宋诸家题咏。而栽种之法，品类之别，仅於上卷中散见四五条。盖数典之书，惟以隶事为主者，然搜罗不甚赅广。今以《锦绣万花谷》、《...[书籍]

碑巻十二【昌黎十二】碑铭巻十三【昌黎十三】墓志铭巻十四【昌黎十四】墓志铭巻十五【昌黎十五】墓志碣铭巻十六【昌黎十六】哀辞祭文行状巻十七【栁州一】书巻十八【栁州二】书巻十九【栁州三】书巻二十【栁州四】书啓巻二十一【栁州五】序传巻二十二【栁州六】记巻二十三【栁州七】记巻二十四【栁州八...[书籍]

一名《秦王演义》明澹圃主人(即诸圣邻)编次唐朝开国演义卷—第一回李公子晋阳兴义兵唐国公关中受隋禅第二回唐高祖郊天颁大赦王世充毁诏杀钦差第三回洛阳城世充被围北邙山秦王受诱第四回唐秦王私看金墉地程咬金斧劈老君堂第五回唐秦王失陷金墉刘文靖亲赍软表第六回高祖试三仙斗术李靖诱梁王起兵第七回金...[书籍]

简介：作者洪梗。该书又名《六十家小说》分为《雨窗》、《长灯》、《醒梦》等六篇。小说活本27篇，所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小，但反映的内容既全面又深刻，记载了社会的风土人情，社会风貌，充满生活的情趣。[书籍]

鸿蒙肇判，风气始开。以揖让而传天下者，尽说唐、虞；以征伐而取天下者，尽说三代。夫三代者：夏、商、周也。夏禹王得舜帝禅位，立国为夏，传一十七代，享国得四百三十一年。夏桀无道，商汤放桀于南巢田地里，夏之天下尽归于商。汤王立国为商，传三十代，享国得六百二十九年。纣王无道，周武王伐纣于孟...[书籍]

《旧五代史》宋·薛居正等撰《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备，五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立，中原地区相继出现后梁、...[书籍]

诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。[越调]天净沙春春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。[越调]天净沙夏云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。[越调]天净沙秋孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄...[书籍]

（《白雨斋词话》卷六）吴梅云：正中词缠绵忠厚，与温、韦相伯仲。其《碟恋花》诸作，情词悱恻，可群可怨。张皋文云：“忠爱缠绵，宛然《骚》、《辨》之义。”余最爱诵之。如：“日日花前常病酒。不辞镜里朱颜瘦。”“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？”“浓睡觉来莺乱语。惊残好梦无寻...[书籍]

玉衡持烛一看，果然生得眉清目秀，心中大喜，口中不言。一面安慰妻子好生调养，吩咐丫鬟们小心服侍。三朝洗儿，弥月请酒，自不必说。乃取名海瑞，这也不在话下。且说玉衡因有了儿子，万事俱足，遂飘然有世外之想，把“功名”二字真是置之度外。正是：有子万事足，无官一身轻。海公无事...[书籍]

谁知久晴之后，必有久阴，又接二连三的下了四十五天的大雨，田庐淹在那泽国之中，一年收成，料想无望。乡间风俗，做女人的，除农忙时在家，其余都投靠城里人家做生活。今年遭这场天变，都纷纷赶入城去了。黄大夫妇亦商议到这一层。先是黄大要出去，留妻子在家看守门户。他女人说：“使不得。你...[书籍]

如营室庐者，堂户庭除，自有位置，大约于俯仰向背间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，宛转流通也。满满，非必填塞字画，使无空隙。字无论多少，配无论方圆，总以规模阔大、体态安闲为要。不使疏者嫌其空，密者嫌其实，则思过半矣。如徒逐字排列，即成呆板。纵横纵横专论刀法，用大指与食指撮定刀...[书籍]

李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山...[书籍]