钦定四库全书经部五叶氏春秋传春秋类提要【臣】等谨按叶氏春秋传二十卷宋叶梦得撰梦得字少蕴号石林吴县人绍圣四年进士南渡后官至崇信军节度使事迹具宋史文苑传其书以孙复春秋尊王发防主于废传以从经蘓轼春秋集解主于从左氏而废公羊谷梁皆不免有弊故其书考三传以求经不得于事则考于义不得于义则考于事更...[书籍]
长十二指。是今世吸烟法所自。鼻烟非烟也。吸烟以口。此受以鼻。火不可然。无烟者也。无烟称烟。有征乎。证之广雅释器篇。烟。臭也。火气本义。臭引申义也。素问六元正纪大论曰草树浮烟。王冰注。燥气也。五常政大论曰烟埃蒙郁注。土气也。气之臭闻。不尽火也。以鼻服烟法。当亦始西域。根本说...[书籍]
禹得金简玉字书,藏在洞庭包山湖○西海童谣吴王出游观震湖,龙威丈人名隐居,北上包山入灵墟,乃造洞庭窃禹书。天地大文不可舒,此文长传百六初,今强取之丧国庐(“今强取之”四字,一作“若强取出”)。○殷末谣(三首)代殷者姬昌,曰衣青光。(春秋元命包)殷惑妲己玉马走。(殷尚...[书籍]
麟凤显瑞,屈轶指佞。在位百年,文明渐兴。少昊颛顼,帝喾高辛。唐尧崛起,嗣挚而升。屋茅阶土,饭簋啜铏。华封致祝,蓂夹生庭。童谣叟歌,荡乎无名。有虞舜帝,克尽孝敬。象欲杀兄,帝愈恭顺。登庸受禅,陈鼓设旌。能进元恺,殛诛四凶。敬命九官,欣歌南风。迨南巡狩,苍梧考崩。夏禹...[书籍]
衣屦稍薄,则堕指裂肤。臣属契丹二百余年,世袭节度使封号,兄弟相传,周而复始,间岁以北珠、貂桦、名马、良犬为贡,亦服叛不常。契丹谓之女真,通羁縻而已。俗勇悍,耐饥渴辛苦,骑上下崖如飞,济江河不用舟楫,浮马而渡。人皆辫发,与契丹异。耳垂金环,留胪后发,以色丝系之。富人...[书籍]
《抱朴子》:雚血涂金丹一丸,内衣中以指物,随口变化。方筌《神农本草经》:雚骨,味甘,无毒,主鬼蛊诸疰毒,五尸心腹疾。陶隐居曰:宜用白者。雚骨有小毒,杀树木,秃人毛发。沐汤中下少许,发尽脱,亦更不生。齑臣《野菜谱》:老雚筋二月采之,熟食,亦可作齑。斿贡凤阳府岁办雚翎...[书籍]
衣屦稍薄,则堕指裂肤。臣属契丹二百余年,世袭节度使封号,兄弟相传,周而复始,间岁以北珠、貂桦、名马、良犬为贡,亦服叛不常。契丹谓之女真,通羁縻而已。俗勇悍,耐饥渴辛苦,骑上下崖如飞,济江河不用舟楫,浮马而渡。人皆辫发,与契丹异。耳垂金环,留胪后发,以色丝系之。富人...[书籍]
钦定四库全书子部十一玉海【附】辞学指南类书类提要【臣】等谨案玉海二百卷附辞学指南四卷宋王应麟撰应麟有郑氏周易注已著录是书分天文律宪地理帝学圣文艺文诏令礼仪车服器用郊祀音乐学校选举官制兵制朝贡宫室食货兵防祥符二十一门毎门各分子目凡二百四十余类宋自绍圣置宏辞科...[书籍]
御制序御制佩文斋广羣芳谱序粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其稼穑之艰难作劳之辛苦既周知而洞悉矣每思究百昌生殖之理极万变消长之情着...[书籍]
明人朱载堉曰:“俗谱惟禁小指,太古雅琴连无名指亦禁。若夫左手吟猱绰注、右手轻重疾徐,古所谓淫声,雅乐不用也。”(《乐律全书·卷六上》)满清乾隆曰:“经之言琴者,其制曰五弦之琴、大琴、中琴、颂琴,其名曰龙门、空桑、云和,其用曰鼓、曰弹、曰操缦安弦,如是而已。曷尝有所...[书籍]
尊经义考亦作十一卷注云未见又引董真卿説已阙乾坤二卦此本乃嘉兴曹溶从至元壬辰赣州路儒学学正胡顺父刊本传写并六十四卦皆佚之仅始于系辞天一地二一章较真卿所见弥为残缺然卷端题曰系辞上卷下而顺父序称鲁人东泉王公分司廉访章贡等路公余讲论尝诵伊川易传特阙系辞留心访求因得南轩解説易系缮写...[书籍]
刘禹锡《嘉话录》曰,虞公之为秘书,于《省后堂集》群书中事可为文用者,号为《北堂书钞》,今北堂犹存,而书钞盛行于世云云。是其事也。分八十卷,八百一类。《唐志》作一百七十三卷,晁公武《读书志》因之。《中兴书目》作一百六十卷《,宋史·艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同。其地...[书籍]
多所吹求而所言亦不免于踈舛如竒龄所作毛诗省篇既以齐风鸡鸣为谗人此书又用旧説为贤妃之告旦前后自相矛盾鹪鹩之名桃虫犹窃脂之名桑扈原不因水而名竒龄乃谓所栖所食俱不在桃以喙鋭如锥专剖苇中虫食之谓之掏虫掏桃字通尤杜撰无理至于解睍睆黄鸟用毛苌旧训于义本长乃谓鸎字从二目一八其二目者离二...[书籍]
又何须弄毛锥角技冰虫。猛可裏气冲冲。这鞭梢儿肯随人调弄。待功名铸鼎钟。方显得奇才大用。任区区肉眼笑英雄。迤逦行来。又到这大江边也。怎得个船儿渡过去。呀。好了。远远有个渔船来了。〔末扮渔人上〕家临九江水。来往九江侧。同是长干人。何事不相识。〔生〕渔翁。渡我过江去。我多与你钱...[书籍]
自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自如可成矣。[书籍]