宫史（明）吕毖撰钦定四库全书史部十三明宫史政书类二仪制之属提要（臣）等谨案明宫史五卷旧本题芦城赤隠吕毖校次毖始末未详考明末有吕毖字贞九呉县人尝撰事原初畧三十四卷序题崇祯甲申姓名时代皆相合疑即其人然艹茅之士何由得详记禁庭事殆不可解毋乃奄人知文义者所私记毖依附其门为之编録故不称撰述而...[书籍]

钦定四库全书经部八四书逸笺目录四书类卷一【论语上】时习程注説乐切磋琢磨孟懿子管仲字三归公冶长名瑚琏桴治赋束带宾客杇子产氏晏平仲諡居蔡子桑伯子仲弓节集注引家语之误粟九百伯牛有疾下邑饮射读法两宋朝老彭束脩陈司败请祷章三让服事麻冕太宰后生章集注引曾子缊袍寝衣沽酒傩问人他邦朋友节...[书籍]

提要【臣】等谨案尚书稗疏四卷国朝王夫之撰夫之有周易稗疏已着録是编诠释经文亦多出新意其间有失之太凿者如谓虞书自戛击鸣球以下至庶尹允谐皆韶乐之谱以咏二字贯下祖考来格三句为升歌以配笙瑟之诗鸟兽跄跄为下管之所舞鳯凰来仪为第九成吹箫之所舞百兽率舞庶尹允谐为乐终击磬之所舞又谓...[书籍]

青至笼城师古注云笼读为龙皆目前习见者乃佚而不载则推之仪礼之古文周礼之故书及汉人笺注某读作某之类一一攷之所漏多矣然就所征引足以通古籍之异同疏后学之疑滞犹可以攷见汉魏以前声音文字之槩是故小学之资粮艺林之津筏非俗儒剽窃之书所能彷佛也乾隆四十二年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣...[书籍]

目伶伦采竹嶰谷，其后惟此竿见珍，故历代常给乐府。而俗呼鼓吹山。今慈湖戍常禁采之，王裘洞萧即称此也。其竹圆致，异于众处。●烈洲江宁烈洲，吴旧津所也。内有小水，堪泊船，商客多停以避烈风，故以名焉。王浚伐吴，宿于此。简文为相时，会桓玄之所也。亦曰漂洲。洲上有山，山形似栗...[书籍]

钦定四库全书集部九提要文则二巻诗文评类【臣】等谨案文则二巻宋陈骙撰骙有南宋馆阁録已着録按太平御览引挚虞文章流别论曰古诗之三言者振振鹭鹭于飞是也汉郊庙歌多用之五言者谁谓雀无角何以穿我屋是也乐府用之六言者我姑酌彼金罍是也乐府亦用之七言者交交黄鸟止于桑是...[书籍]

庚申先生生辛弃疾字幼安齐之历城人【宋史本传】生于五月十一日卯时【辛启泰稼轩先生年谱】韩玉东浦词水调歌头上辛幼安生日起曰重午日过六灵岳再生申按重五过六正十一也先生生于五月十一先韩南涧尚书一日甲辰南涧生日先生赋水龙吟为寿次年南涧用韵寿先生先生再和寿南涧丁未南涧七十先生用黄德和推官水调...[书籍]

卷十三周书【酒诰梓材召诰】卷十四周书【洛诰】卷十五周书【多士无逸君奭】卷十六周书【蔡仲之命多方】卷十七周书【立政周官】卷十八周书【君陈顾命康王之诰】卷十九周书【毕命君牙冏命】卷二十周书【吕刑文侯之命费誓防誓】【臣】等谨案融堂书解二十卷宋钱时撰时字子是淳安人受学于杨简熙寕中以丞相乔...[书籍]

官箴集要（明）汪天锡辑●目录序卷之上卷下后序跋●序官箴集要若干卷其言出仕宦箴规昼帘绪论诸书其所论说自纪纲法度以及隐幽微细之务靡不尽其櫽括以就是编则今侍御汝阳张公以意属仁和教谕汪天锡为之始公按淛三月亟梓文公先生小学授其属之仕者学者及再阅月是编成又梓授焉阶因得再拜公赐作而叹曰呜呼公之...[书籍]

函一书今属稾告竣谨进呈者伏以羣言淅沥争充栋而汗牛万象散殊贵分条而晰缕嫏嬛福地张茂先所未全窥津逮积书郦道元所曾覩记远溯黄初之皇览久失流传近夸永乐之秘函亦多缺略石渠虎观俱详古而略今玉检金泥谁镂云而绘月纵横万里上下千年考索难周校讐未核伏遇皇帝陛下睿思天纵圣学日新神功则纬武经文景...[书籍]

等谨案数学九章十八卷宋秦九韶撰九韶始末未详惟据原序自称其籍曰鲁郡然序题淳祐七年鲁郡已久入于元九韶葢述其祖贯未详实为何许人也是书分为九类一曰大衍以奇零求总数为九类之纲二曰天时以步气朔晷影及五星伏见三曰田域以推方圆羃积四曰测望以推髙深广逺五曰赋役以均租税力役六曰钱谷以权轻重出入七曰营...[书籍]

次年六月受命任夔州（今四川奉节东）都督府长史，复访问黔、泾、巴、夏四邑民族情况,并参考《后汉书》、《夔城图经》、王通明《广异记》等书，为文附于此书第十卷后。书中对南诏统治区的政治、经济、民族、山川、交通城镇及境外诸国作了较详细记述，为现今仅存唐代著述中有关云南地区之专著，具...[书籍]

永窑之压手杯传用可久，撇口折腰，沙足滑底，外深青花，内双狮球，球内篆书"永乐年制"，细如粟米。鸳鸯心次之，近仿蠢厚，约略形似耳。嘉窑泡杯，其极低小磬口者，有画三友者称最，水藻者次之，芝草者又次之。坛盏大中小三号，内"茶"字者为最，"橄榄"字、"酒"字、"枣汤"字次之，"姜汤"字又次之...[书籍]

安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如...[书籍]

易曰日新之谓盛德书曰人惟求旧器惟求新又曰作新民中庸曰温故而知新新旧者固古今盛衰兴灭之大原哉是故衣服不新则垢器械不新则窳车服不新则敝饮食不新则馁败伤生血气不新则槁暴立死天之斡旋也地之运转也人之呼吸也皆取其新而弃其旧也新相知之乐也新婚姻之佳儿妇也新沐浴之舒身体也及夫追怀故旧则...[书籍]