《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各...[书籍]

寸拳是精神(思想)意识和身体能量两方面高度统合发挥的技艺，而能否充分发展你的心理机能素质，提高心理活动强度的控制能力，充分开发意念潜能，是你能否成功掌握寸拳的决定性要素。因为精神(思想)意识是充分发挥你的身体能力和技术能力的保证和内动力.它在心身统合过程中起着决定性的协调、控制...

《孝經》以“孝”為中心，通過孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的價值、意義、作用以及實行“孝”的要求和方法等問題進行了集中的闡述，是一部儒家孝倫理的系統化著作。《孝經》認為，“孝”是“天之經也，地之義也，民之行也”，“德之本也，教之所由生也”，認為孝是自然規律的體現，是人類...[书籍]

《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶（公元前100至公元前600年左右）五百多年的诗歌共305篇。（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用...[书籍]

元经十卷，旧本题隋王通撰，唐薛收续并作传。宋阮逸注其书。始晋太熙元年，终隋开皇九年，凡九卷，称为通之原书。末一卷，自隋开皇十年迄唐武徳元年，称收所续。晁公武读书志曰：案崇文无其目，疑阮逸依托为之。陈振孙书録解题曰：河汾王氏诸书，自中说以外皆唐艺文志所无。其传出阮逸，或云皆...[书籍]

《类经》，医经著作，是明代著名医家张景岳的代表作之一，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启...[书籍]

本书收作者平生研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。《神农本草经》的心得体会。着重于对某些问题的考证和析义，解释脉症含义，辨析古今病名。疑似病症的异同，提出相应治疗方法。并纠正前人注释中的一些错误，有独到的见解。[书籍]

经典释文唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰经典释文序夫书音之作，作者多矣。前儒撰着，光乎篇籍，其来既久，诚无间然。但降圣已还，不免偏尚，质文详略，互有不同。汉魏迄今，遗文可见，或专出已意，或祖述旧音，各师成心，制作如面。加以楚夏声异，南北语殊，是非信...[书籍]

平定准噶尔方畧序平定准噶尔方畧书成纂言者以序请夫序者所以叙其事之本末而因文以悉其肯綮也事之本末则方略三编尽之矣太学之碑磨崖之铭西师之诗开惑之论亦既悉其肯綮矣如是则可以不烦重序虽然五年之间大勲两集又十年而后书成是不可以无序且朔漠金川前例具在也乃允其请而为之序...[书籍]

《难经》，原名《黄帝八十一难经》，共计3卷，作者及成书年代皆不祥，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，...[书籍]

书中载一百二十穴玉龙歌（简称玉龙歌）等针灸歌诀多首和其他针灸治法，书中所述王氏家传的针灸经验，颇有独到之处。[书籍]

《普济方》是明代周定王朱木肃等编撰的一部大型中医著作。原书168卷，后经清初《四库全书》收编后改为426卷，其中针灸内容有十六卷(卷409～424)。因它前有《千金》、《圣惠》同类医著，后有《大成》等针灸专著，又属汇集性医著，所以其针灸内容多年来一直不为人们所重视。实际上，《普...[书籍]

本书集王氏在各地行医时的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验并选收各家医案和民间单方、验方、附述个人独到见解，又对古代医药文献作了客观评价与分析，其中也辑录一些奇症怪方的内容。[书籍]

陈图南云：金形方正色洁白，肉不盈兮骨不薄；木形瘦直骨节坚，色带青兮人卓荦；水形圆厚重而黑，腹垂背耸真气魄；火形丰锐赤焦燥，反露气枯无常好；土形敦厚色黄光，臀背露兮性乐静。吕尚云：木瘦金方乃常谈，水圆土厚何须宽。麟凤记云：相克於中蹇难多，金木水火由不和。秘诀云：五行...[书籍]

《水经》简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。[书籍]