见《莆风清籁集》。此外则并无剩句。余抄国朝吾乡先辈诗，以林茂之、余澹心二家冠集。今抄《闺秀诗》，复得林余二家眷属遗篇，仍以弁诸卷端，亦佳话也。◎苏世璋苏世璋，字文圭，漳浦人，归海澄公黄立斋，有《瑞圃诗抄》。《过富春渚》云：“解缆富春渚，清晨展游眺。遥山杂云雾，逝湍...[书籍]

该书对店铺的性质，购物群体，地段，交通，位置，服务态度等商业风水因素进行了细致的归纳和分析，实际精当，明白易懂，比如书里讲到在效区或农村，工厂附近不太繁华的地方开店就要考虑到上下班的时间，消费档次，店铺外观和内部的装饰，既开示风水玄奥，又阐明经营规律，解决了以往#$...[书籍]

顾所辑佚文，仅欧阳《近体乐府》、《东坡词》中五事。余续于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》搜得四事，为梁氏所未见，合为一卷，以见此最古之词话。《渔隐丛话？后集》三十八载卢绛梦一白衣妇人歌《菩萨蛮》，《南唐近事》及《本事曲》所载皆同云云。检他书...[书籍]

○薰草世以蕙草盖即薰草，臭如蘪芜，可以已厉，故古之袚除，以此草薰之，因谓之薰草。王逸章句云，菌薰也，今之零陵香。○菌按王逸云，菌即薰，司马云大芝。支遁云舜华，则王说恐非，七谏云饮菌若之朝露，即庄子所谓朝菌者岂此耶。○兰离骚云滋兰九畹，又云光风转蕙汜崇兰。兰...[书籍]

春风春雨虽相妒，看取名花指下开。第一种，牡丹花，天生富贵，号花王，称国色，花里为尊。姚家黄、魏家紫，而今罕见。得君王，带笑看，倾国倾城。醉杨妃，倚阑干，沉香亭北。李青莲，题妙句，三调清平。芍药花，比牡丹，虽然少逊。一般的，斗春华，越样鲜新。金带围，广陵城，预知宰相。不知道...[书籍]

第01章罗盘的构造及使用一、罗盘的构造罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。左图是一个香港产二十九层综合盘。罗盘由三大部分组成：一、天池：也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针...[书籍]

乐府馀论[清]宋翔凤撰○辨洞仙歌渔隐丛话曰：漫叟诗话云：“杨元素作本事曲，记洞仙歌：‘冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指西...[书籍]

宋四家词选目录序论[清]周济序曰：清真，集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近指远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。馀子荦荦，以方附庸。夫词，非寄托不入，专寄托不出，一物一事，引...[书籍]

前言建筑风水学其指导原则是：天地人合一。建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论。中国的先民在选择居住位置时，认为蕴藏“气“的地方最理想。为达到“聚气“的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系.山峦要由远及近构成环绕的空间；依据[乘气说]、[藏风得气说...[书籍]

薛涛作为乐伎，她在各种饮宴场合里所表现出的急智和才华往往使得有唐一朝和她同代的诗人们惊讶和爱慕，传说元稹和薛涛的一段感情，最后却终于因为元稹不过视薛涛只是无数个和他诗酒共乐的乐伎之一，在他去了扬州之后便中断了这份感情的联络，对于薛涛而言，使她终身在等待，也许元稹说过要回成都见她的...[书籍]

第一篇概念、术语与原理第一章风水门派和特点1、风水术，即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊，是用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方术。从广义方面可分为峦头与理气两大派。从理气上又可分为三元大玄空、三合四局、乾坤国宝(龙门八局)、纳甲九星、...[书籍]

明周宪王朱有炖作《元宫词》百章，咏元季宫中遗事，「有史未曾载，外人不得而知者」，信足以征故实，广异闻，不仅辞采焕然，可供讽诵也。旧本流传，附钱谦益注，钱氏一代词宗，记问淹雅，顾于胜朝掌故，不甚了然，蒙古语言，尤非所措意，故其注简陋，殊鲜发明，间有谬失，尤属贻误来学...[书籍]

十年都门竹枝词[清]佚名本是痴人学梦狂，闲来举笔费评章。无偏无党遵王道，多少忠奸万古扬。朔将銮舆去似流，日光惨淡月光愁。家家庆贺中秋节，叹道中秋不是秋。是年秋，上巡幸避暑山庄。频年海口去从戎，费尽心机立战功。谁料谗人深国乱，老僧辛苦一场空。僧格林沁数年辛苦，反为换约废事。津...[书籍]

予及友龙江王进叔，整暇于六籍书史之余，品藻百物，封植兰蕙。设客难而主其谱，撷英于干叶香色之殊，得韵于耳目口鼻之表，非体兰之生意不能也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰。野而岩谷，家而庭阶，国有台省，随所置之，其房无斁。夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉！君子养德，于是乎在...[书籍]

始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮...[书籍]