• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约3,658条搜索结果

敝帚斋馀谈(节录)

敝帚斋馀谈(节录)

因思此法当始于唐之中叶。今又传南唐后主为宫姬窅娘作新月样,以为始于此时,似亦未必然也。向闻禁掖中,凡被选之女,一登籍入内,即解去足纨,别作宫样。盖取便御前奔趋无频蹶之患,全与民间初制不侔。予向寓京师,隆冬遇扫雪军士从内出,拾得宫婢敝履相视,始信其说不诬。近日刻《杂...[书籍]

医学衷中参西录

医学衷中参西录

《医学衷中参西录》是河北盐山县已故名医张锡纯(1860-1933年)所著,书中收录了大量的病例及方剂,以及张锡纯先生的评点文章。张锡纯先生是我国医学史上一位捍卫与发扬中医学的杰出人物,医界称其为“执全国医坛之牛耳者”。[书籍]

清世祖实录台湾资料选辑

清世祖实录台湾资料选辑

清世祖实录选辑顺治元年(一六四四、甲申)夏四月初八日(乙丑),上御笃恭殿,赐摄政和硕睿亲王多尔衮大将军敕印。敕曰:『我皇祖肇造丕基、皇考底定弘业,重大之任,付于■〈耳少〉躬。今蒙古、朝鲜俱已归服,汉人城郭土地虽渐攻克,犹多抗拒。念当此创业垂统之时,征讨之举所关甚重。朕年冲...[书籍]

皇言定声录

皇言定声录

钦定四库全书经部九皇言定声録乐类提要【臣】等谨案皇言定声录八卷国朝毛奇龄撰其书皆阐论乐律凡一百余条为图者十六自称推本圣祖仁皇帝论乐之明训而抒其所见故以名书其所龂龂致辨者乃九声七调之説合五声及宫清商清角清征清为九声合五声及变宫变征为七调谓曲声不用二变而器色以七调之色字应之故...[书籍]

曾胡治兵语录

曾胡治兵语录

曾胡治兵语录清蔡锷梁序蔡序第一章将材第二章用人第三章尚志第四章诚实第五章勇毅第六章严明第七章公明第八章仁爱第九章勤劳第十章和辑第十一章兵机第十二章战守梁序松坡既死于国事,越一年,国人刊其遗著《曾胡治兵语录》行于世。世知松坡之事功,读此书,可以知其事功所由来矣。自古...[书籍]

国朝献征录

国朝献征录

献征录序卷之一宗室一卷之二宗室二卷之三戚畹卷之四驸马都尉卷之五公一卷之六公二卷之七侯一卷之八侯二卷之九伯一卷之十伯二卷之十一中书省卷之十二内阁一卷之十三内阁二卷之十四内阁三卷之十五内阁四卷之十六内阁五卷之十七内阁六卷之十八詹事府一卷之十九詹事府二卷之二十翰林院一卷之二十一...[书籍]

吴光禄使闽奏稿选录

吴光禄使闽奏稿选录

吴光禄使闽奏稿选录一、台湾奏事各折二、陈病状辞任各折附录:卞制军奏议选录一、台湾奏事各折遵旨赴台并布置船政事宜折(光绪三年四月二十五日)初到台湾勘阅炮台防勇情形折(光绪三年五月十一日)附陈明海口浪涌未能即日乘轮往后山片(光绪三年五月十一日)查勘台湾后山情形...[书籍]

宏远谟斋家塾程课条录

宏远谟斋家塾程课条录

《宏远谟斋家塾程课条录》(清)黄之骥撰家塾之学视庠序尤切近,盖其责父、兄任之养,中养才始于发蒙,以迄成就,循其本末,较易见功。故人乐有贤父、兄谓此耳。兹所条列者,犹是老生常语,而道迩情亲,弥知言之有味云。○明德行德赋于天,行具于人,蒙养之初,何足语此?然非幼渐义训...[书籍]

奉天录

奉天录

缅寻太古之初,真源一味,自然朴略,不同浮华,虽垂不载。至轩辕征蚩尤,而廓清四海;帝舜黜有苗,而绥定万邦。逮乎三王则吊人伐罪,暴秦则兼并天下。汉高夷凶静难,光武讨叛惩奸;魏武破袁绍,晋武灭苻坚。宇文氏破高欢,普六茹平陈国;太宗擒王、窦,肃宗定安史。[书籍]

因话录

因话录

唐代笔记小说集。本书所记皆唐代事。共6卷,分为5部:卷一宫部为君,记帝王;卷二、卷三商部为臣,记公卿;卷四角部为人,记不仕者,并附以谐戏;卷五征部为事,多记典故;卷六羽部为物,记无所归附的见闻杂事。[书籍]

小名录

小名录

钦定四库全书子部十一小名録类书类提要【臣】等谨案小名録二卷唐陆?撰?事迹具唐书隠逸传是书所载皆古人小名始于秦终于南北朝赵希弁郡斋读书后志作三卷此本仅二卷希弁称其神仙玉女之名妇人臧获之字亦无弃焉此本但有妇人臧获之字而无神仙玉女之名又称其自秦至隋而此本无隋人殆非完书矣所记颇为丛襍如...[书籍]

幽明录

幽明录

庙方四丈,不作墉壁。道广五尺,夹树兰香。斋者煮以沐浴,然后亲祭,所谓“浴兰汤”。[书籍]

膳夫录

膳夫录

羊有二种不可食:毛长而黑壮者曰骨[羊历];白而有角者曰古羊,皆膻臭发病。羊之大者不过五十斤,奚中所产者百余斤。[书籍]

稽古录

稽古录

钦定四库全书史部二稽古録目録编年类巻一伏羲氏【一百一十年】神农氏【一百四十年】有熊氏【一百年】金天氏【八十四年】髙阳氏【七十八年】髙辛氏【七十年】巻二陶唐氏【一百一年】巻三有虞氏上【合下巻五十年】巻四有虞氏下夏后氏上【合下巻十七主四百三十二年】巻五夏后氏下巻六殷上【合下巻三十主六...[书籍]

回春录

回春录

余友王君孟英,少年失怙,其尊人弥留之际,执孟英手而嘱曰∶人生天地之间,必期有用于世,汝识斯言,吾无憾矣。孟英泣拜而铭诸心腹。然自顾家贫性介,不能为利达之人,将何以为世用耶?闻先哲有“不为良相,则为良医”之语,因自颜其室曰“潜斋”。而锐志于轩岐之学,潜心研究,遂抉其微。[书籍]

上一页首页15161718192021下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐