该书封面题《徽竹枝词》，封内则题“吴梅颠《徽歙竹枝词》”，歙县博物馆藏本注为“手稿本”；细察字迹，殆为清钞稿本。本书共收咏歙郡地理风物、民风民俗、文物古迹、历史人物、土特产品等方面之诗作共158首，凡诗句中涉及之特殊名物、风俗等，均以小字夹注其间，颇便阅读。此书除歙县博物馆#...[书籍]

应俗循中道，颐生宝祠方。邻僧营藏字，侠士戏球场。角武焉能往，摛文或可当。病稀摩诘问，歌类接舆狂。举世嘲痴叔，何人识漫郎。北辕回朔漠，南昌棹辍沅湘。谊气知犹壮，颓龃惧不遑。六旬过眼电，万事满颐霜。静乐非无动，閒遨却似忙。连苔移巨石，带露数新篁。天地诗人少，山林夏日长...[书籍]

==============================================================================南越笔记十六卷，是书又名《粤东笔记》，记载广东天文地理、风土人情、矿藏物产等。李调元，1734-1802年，号雨村，绵州(今四川绵阳)人，乾隆二十八年进士，入翰林，官翰林副编修、广东学政等。家中藏书...[书籍]

道光二十年（公元一八四o年）举人。选山东朝城知县，以母老不赴。筑别业于碣石山，名曰止园，奉母其中，藏书数万卷，日以经史自娱。曾国藩总督直隶，手书招致，深器之。幕中方宗诚、吴汝纶、游智开皆折节与交。国藩留主莲池书院，辞归。总督李鸿章延修《畿辅通志》，又与王灏参纂《畿辅...[书籍]

况今荡然不讳，忠臣义士，咸肆其辨，可谓开大达之道。陛下亦以臣知于书也。论于书道，是臣之职，知而不说，用臣何为?臣之所言，不敢不尽。假如欲学文章，必先览经籍子史。其上才者，深酌古人之意，不拾其言。故陆士衡云:“或袭故而弥新。”美其语新而意古。其中才者，采连文两字，配言...[书籍]

道路为脉络。风为气。雨为汗。雷为声。凡此则人身无不合于天地者。天地有灾。莫不载闻道路。人身有疾。莫不见诸脉络。故治疾犹要于测脉也。予当治邑江城。署多奇疾。遘识张路玉先生。其察脉辨证。辅虚祛实。应如鼓桴。因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。...[书籍]

而又先世所藏，殊尤绝异之品。散在一门，往往得免焚劫，犹得披寻。故性情所嗜，心目所寄，出于精深，不能移夺。每念熙宁而后，游心兹艺者甚众，迨今九十四春秋矣，无复好事者为之纪述。于是稽之方册，益以见闻，参诸自得，自若虚所止之年，逮乾道之三祀，上而王侯，下而工技，凡二百一...[书籍]

等谨案羣经音辨七卷宋贾昌朝撰昌朝字子明获鹿人仁宗天禧初赐同进士出身庆厯中同中书门下平章事英宗初加左仆射封魏国公諡文元事迹具宋史此书其侍讲天章阁时所上凡羣经之中一字异训音从而异者集为五门卷一至卷五曰辨字同音异仿唐张守节史记正义发字例依许慎説文解字部目次之卷六曰辨字音清浊曰辨彼此异音...[书籍]

现存主要版本有：元天历三年（1330）广勤书堂刻本、明成化间据元泰定本翻刻本、明赵府居敬堂刻本、明万历三年（1577）福建刻本、清道光二十四年（1844）刊《守山阁丛书》本、清光绪十七年（1891）《周氏医学丛书》本、清光绪十九年（1893）杨守敬校勘本等。人民卫生出版、商务印书馆、上海科技...[书籍]

书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。又有《守山阁丛书》本，据文澜阁藏《四库全书》本录出刊行。南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为...[书籍]

书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。又有《守山阁丛书》本，据文澜阁藏《四库全书》本录出刊行。南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为...[书籍]

本书底本藏于南开大学图书馆特藏部。本书经抄本《话本十四种》整理而成。孙老爷为官清廉，家道只可餬口。未及三年，孙老爷病故，家内又遭回禄之灾，度日无资，陆续卖尽地土田园。大公子孙继成就其余资，上京赴考，抛下高堂老母、妻子龙氏素真、女儿爱姐，日久天长，家中度用堪...[书籍]

古者庖牺氏观象于天地鸟兽近取诸身远取诸物以画八卦文王观六十四卦三百八十四爻系之以辞以明吉凶孔子作十翼推阐义理而有大小象传则赞易亦有取夫象至于说卦传所云天地风雷耳目手足马牛龙雉金玉布釜草木果蓏之类尤为言象之祖虽及门弟子学易者仅有商子木而桥庇子庸诸人递相授受正赖此一线之延嬴秦焚书则以...[书籍]

《粹言》略知其法，而所戴之图仍未更正，《说约》虽论所涉浅深，而专视十二宫中所藏人元，如寅宫藏甲丙戊，未宫藏乙己丁之类，画蛇添足，尤难尽信。兹遵《课经》、《课黔》、《辑畧》、《眎斯》，及《古今图书集成·艺术典》等书，说明所涉浅深之次序，考订三传之是非，俾初学...[书籍]

夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。...[书籍]