或记之以问一道士，道士惊曰：“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也，乌衣女子疑龙”云。得其三而亡其六，拟作三阕\\朝元路，朝元路，同驾玉华君。千乘载花红一色，人间遥指是祥云。回望海光新。☆法驾导引（三之二）东风起，东风起，海上百花摇。十八风鬟云半动，飞花和雨著轻绡。归路碧迢...[书籍]

钦定四库全书子部七太清神鉴原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者其形未兆其体未分即夙具其美恶藴其吉凶故其生也天地岂容巧于其间哉莫非顺其世循其...[书籍]

然耳目不广，见闻未周，何以宣达下情，洞悉庶务！而训导未切，诰诫未详，又何以使臣工共知朕心，相率而遵道遵路，以继治平之政绩！是以内外臣工，皆令其具折奏事，以广咨询。其中确有可采者，则见诸施行，而介在两可者，则或敕交部议，或密谕督、抚酌夺奏闻。其有应行指示开导及戒勉惩儆者，则...[书籍]

俟胀消尽为度一小便短少。旋由两足背胀起。渐至上身。名曰水胀。治法同上。一妇女经闭肚胀。手足细瘦。俗名蜘蛛胀。日嚼二三钱。渐嚼渐效。总以胀消尽为度。自然一妇女经闭。日嚼二钱。至经通为度。或因血衰经闭忌服。一妇女经水不调。气郁不舒。日嚼一二钱。数日即愈。一妇女临经腹痛...[书籍]

宣统庚戌序人力车短小轻盈制自灵，人人都喜便中乘。自由平等空谈说，不向身前问弟兄。学生攘利欺名此一肩，如今世界总须官。也曾青紫场中去，多少纷华误少年。志士高谈雄辩惊四筵，吐嘱欧风醉欲颠。博去功名心便死，算来不值一文钱。大老老大江山多大老，老奸大憝遍人间。问君大老名何取？第一...[书籍]

长短颊，乃中参伍。削阴刻阳，纠角有两。起阳没阴，三骨相辅。方眼深视，五色清明，其状类怒。前有卢首，后有从轨，中有藏宝。得薄薄与转，马乃少患。信能知一，百节尽关。知一之解，虽多不烦。尺也成，利乃生，气乃并。如月，七日在天。前为出，后为入，开阖尽利，且安卒。也，三材作也。前有...[书籍]

上洞晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙，若制作诸曲，随意卽成，不立章度，取适短长，应指散声，皆中点拍；至于淸浊变转，律吕呼召，君臣事物，迭相制使，虽古之夔旷，不能过也。尤爱羯鼓玉笛，（玉笛之说见遗事。）常云八音之领袖，诸乐不可为比。尝遇二月初，诘旦巾栉方毕，时当宿雨初晴...[书籍]

内容：此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成。[书籍]

敬严徧历诸家，年将四十，始遇真如，重下本源工夫，而得返正；及乎晚年，棍棒刀牌，皆成枪法，化杂以为纯者也。二师身二而法则一也。沙家竿子长软，别为一门。杨家器在长短间用之，亦兼取长短之法。此三家皆不杂棍法。马家以杨家为根本，而建用棍法。少林全不知枪，竟以其棍为...[书籍]

夫名，所以名善者也，善修而名自随之，非好之之所能得也。苟好之甚，则必伪行要名，而奸臣以伪事应之，一人而受其庆，则举天下应之矣。君以伪化天下，欲贞信敦朴，诚难矣！虽有至聪至达之主，由无缘见其非而知其伪，况庸主乎？人主之高而处隩，譬犹游云梦而迷惑，当借左右以正东西者也...[书籍]

伤寒论类方清徐灵胎卷一桂枝汤类·一桂枝汤（一）甘草、大枣补脾精以滋肝血；芍药清营中之热；桂枝达营气之郁也。桂枝（三两，去皮）芍药（三两）甘草（二两，炙）生姜（三两）大枣（十二枚，擘）上五味，咀，以水七升，微火煮，取三升，去渣。适寒温，服一升。服已，须臾，热稀粥一升...[书籍]

《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。与其他公案小说一样，《包公案》的成书，也是源自民间故事的流传。宋元时代，商业、手工业的发达造成了都市的高度繁荣和城市人口的激增。在工商荟萃、人稠物穰的都...[书籍]

虞安吉云：夫未解书意者，一点一画皆求象本，乃转自取拙，岂成书邪!太缓而无筋，太急而无骨，横毫侧管则钝慢而肉多，竖管直锋则干枯而露骨。终其悟也，粗而能锐，细而能壮，长者不为有余，短者不为不足。释真笔长不过六寸，捉管不过三寸，真一、行二、草三。指实掌虚。右军云：书弱纸强...[书籍]

所谓言岂一端各有当也飞必牵合调停与叶盛水东日记必谓文章闗键为亦讲学之一端者同一迂陋防同契隂符经朱子皆有论著飞亦将谓欲合孔孟黄老而一之乎乾隆四十一年四月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀厯代制度详説原序天下无道外之事事外之道礼典命讨皋陶以归之天为天下国...[书籍]

故今国家之际，有圣母即有圣子，有贤妇始有贤夫。政治之本，万化之原，皆系乎此，其教故不重欤？但故有姆教，今则失其传矣，虽缙绅先生家间有留意于此者，而乡里中究属寥寥。身不修而家何以齐，家不齐而国何以治，国不治而何以平。人心日薄，风俗日偷，职是故耳。今之为父兄者，贫富不同尚知教...[书籍]