虎豹龙蛇居之。人迹罕到。不易取。《茶经》品之于次者。盖东蒙山非此也。世传烹茶有一横一竖。而细嫩于汤中者，谓之旗枪茶。《麈史》谓之始生而嫩者为一枪，浸大而展为一旗，过此则不堪矣。叶清臣著《茶述》曰：粉枪末旗，盖以初生如针而有白毫，故曰粉枪，后大则如旗矣。此与世传之说不同，亦...[书籍]

广笑府（明：冯梦龙编）敲桌敬酒一人请客前私下对仆人说：“你不要随便斟酒，听我敲一下桌子，你就敬一次酒。”这话被一位客人听到了。席间，客人故意问：“令堂高寿多少？”主人答：“73岁了”。客人敲一下桌子，说：“难得！”仆人听到桌子响，立刻给客人敬酒。过了一会，客人又问：“尊翁高...[书籍]

字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人，仕齐，梁时隐居。工草隶，行书尤妙，对历算、地理、医药等都作了一定研究。北宋黄伯思认为传世石刻焦山《瘗鹤铭》是其在梁天监十三年(514)所书。《与梁武帝论书启》系陶弘景与梁武帝萧衍讨论当代著名书家钟繇、王羲之等书法之优劣得失的来...[书籍]

卷上厥阴所胜生病司天所胜体重，肌肉萎，食减口爽，目转耳鸣，胃脘当心而痛，饮食不下，舌本强，食则呕飧泄，腹胀，溏泄，瘕，水闭。卷上厥阴所胜生病在泉所胜酒淅寒如疟，善伸数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得候与气，则怏然如衰身体皆重。卷上少...[书籍]

迟数以息至多少言，若微、弱、缓、结，皆迟之类，故统于迟；紧、促、动，皆数之类，故统于数。至如滑虽似数，涩虽似迟；而其理自殊，缘迟数以呼吸察其至数，滑涩则以往来察其形状，且滑涩二脉，多主气血故也，故此二脉，虽无所统，亦平列于后，以为六纲云。浮浮以候表（其象轻手乃得，重手不见...[书籍]

《养生三要》袁开昌（清）目录吴序杨序读《养生三要》敬题卫生精义善养延年古今异寿之理“慈、俭、和、静”四字可以延年眠食二者为养生之要务陆清献公不药之益寿丸衰老病死妻子不能代治身养性务谨其细养生以不伤为本风寒暑湿及酒食生冷均能致疾殉利殉名勿以有涯随无涯三毋三寡无价之药治心除妄...[书籍]

世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。《三国志》所谓“挹娄”，元魏所谓“勿吉”，唐所谓“黑水靺鞨”者，今其地也。有七十二部落，不相统制。契丹阿保机乘唐衰，兴北方，吞诸番三十六，女真在其中。阿保机恐女真为患，诱豪左数干家，迁之辽阳之南而...[书籍]

世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。《三国志》所谓“挹娄”，元魏所谓“勿吉”，唐所谓“黑水靺鞨”者，今其地也。有七十二部落，不相统制。契丹阿保机乘唐衰，兴北方，吞诸番三十六，女真在其中。阿保机恐女真为患，诱豪左数干家，迁之辽阳之南而...[书籍]

提要臣等谨案孙氏唐韵考五卷国朝纪容舒撰容舒字迟叟号竹厓献县人康熙癸巳举人官至姚安府知府初隋陆法言作切韵唐礼部用以试士天寳中孙愐增定其书名曰唐韵后宋陈彭年等重修广韵丁度等又作礼部韵畧为一代塲屋程式而孙氏之书渐佚唐代旧韵遂无复完帙惟雍熙三年徐铉校定许慎説文在大中祥符重修广韵以前所用翻...[书籍]

愚居闲，遂加润之以故事，演成斯记。或曰：“圣人所不言，子何须有述也？”愚则对曰：“大道散则德者立，德壤则仁义薄，仁义生则忠孝起也。当仲尼之为也，有所不知，盖阙如也，何必繁细乎？圣人之德已立矣，后宗孔者枝叶异也，儒七墨三是也。是故纪奇异则近怪矣，序离散则近乱矣，纪幽冥则近神...[书籍]

汤胃脆薄兮，饮食易伤，筋骨柔弱兮，风寒易袭，父母何知。看承大弛()。重绵厚袄，反助阳以耗阴；流欢放饭，徒败脾而损宙。闻异声，见异物。失于堤防；深其居，简其出，过于周密。未期而行立今，喜其长成；无事而嘻笑兮，谓之聪薏。一旦病生，双亲心戚，不信医而信巫，罔求医()而求鬼，...[书籍]

并著随时造具表册呈览，以副朝廷实事求是之意。钦此！◎十一日上谕邮传部奏：遵议给事中石长信奏铁路亟宜明定干路支路办法一摺，所筹办法，尚属妥协。中国幅员广阔，边疆辽远，绵延数万里程途，动需数阅月之久。朝廷每念边防，辄劳宵旰，欲资控御，惟有速造铁路之一策。况宪政之咨谋，军务之征...[书籍]

并著随时造具表册呈览，以副朝廷实事求是之意。钦此！◎十一日上谕邮传部奏：遵议给事中石长信奏铁路亟宜明定干路支路办法一摺，所筹办法，尚属妥协。中国幅员广阔，边疆辽远，绵延数万里程途，动需数阅月之久。朝廷每念边防，辄劳宵旰，欲资控御，惟有速造铁路之一策。况宪政之咨谋，军务之征...[书籍]

初，太上居南城，垣墉峭密，乃复辟之日，令人椎坏南城。语曰：我得出此城而帝天也。噫吁而返。故今惟玉河桥北皇城豁达如洞，虽每岁修理城垣，而此未尝敢议版筑之事，志太上皇之兴于险难矣。南京帝王庙，十五帝冕旒塑像，惟羲农存太古之形，轩皇始为文明之饰，余以世次递迁，皆南面。北京帝王庙...[书籍]

世居震泽之陆家港，至允城始迁南浔。允城，字君维，明季岁贡生，为复社遗老。善望气之术。偶游南浔之夏家园，见金银气甚盛，遂购而居之，得藏金无算。时里中有朱佑明者，父为木工，与邻寺老僧善。父死，佑明给使寺中，伪为驯谨，僧信任之。先是，有湖广商人拥厚赀，因寇氛梗路，以银置...[书籍]