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嵇康诗全集

嵇康诗全集

当时太学生三千人请求赦免嵇康,愿以康为师,司马昭不许。临刑,嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲,从容赴死。嵇康的文学创作,主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首,以四言体为多,占一半以上。嵇康著作,《隋书。经籍志》著录有集13卷,又别有15卷本,宋代原集散失,仅存10卷本。明代诸本卷数...[书籍]

孝经注疏

孝经注疏

《孝经》河间颜芝所藏,因始传之于世。自西汉及魏,历晋、宋、齐、梁,注解之者迨及百家。至有唐之初,虽备存秘府,而简编多有残缺,传行者唯孔安国、郑康成两家之注,并有梁博士皇侃《义疏》,播於国序。然辞多纰缪,理昧精研。至唐玄宗朝,乃诏群儒学官,俾其集议。是以刘子玄辨郑注有十谬七...[书籍]

四六话

四六话

其后作者如陆宣公、裴晋公、吕温李程,犹未能极工,逮至晩唐,薛逢宋言及吴融,出于场屋,然后曲尽其妙,然但山川草朩、雪风花月或以古之故实为景题,赋于人物情态,为无余地。若夫礼乐、刑政、典章、文物之体略未备也。国朝名軰,犹杂五代衰陋之气,似未能革。至二宋兄弟,始以雄才奥学一变山...[书籍]

诗学源流考

诗学源流考

要其敷陈直叙,不失古人讽谏之意,故班固之《两都赋序》曰:“赋者,古诗之流也。”自时厥後,赋学渐棼,沿及梁、陈、隋、唐,又有古赋、律赋之别,而赋遂与《诗》、《骚》不相比附矣。五言之兴,或云始於苏、李与《十九首》。梁昭明太子选《十九首》,系以无名氏。徐陵《玉台...[书籍]

茶疏

茶疏

主要刊本有:(1)万历丁未(1607年)许世奇刊本;(2)宝颜堂秘笈本;(3)茶书全集本;(4)居家必备本;(5)欣赏编本;(6)广百川学海本(不全);(7)说郛续本(不全);(8)古今图书集成本(不全);(9)古今说部丛书本;(10)丛书集成本(即宝颜堂秘笈本的排印本)。此以茶书全集本(甲本...[书籍]

安陆集

安陆集

海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。菩萨蛮(中吕宫)忆郎还上层楼曲。楼前芳草年年绿。绿似去时袍。回头风袖飘。郎袍应已旧。颜色非长久。惜恐镜中春。不如花草新。菩萨蛮(中吕宫)闻人语著仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。娇香堆...[书籍]

复堂词话

复堂词话

年逾四十,益明于古乐之似在乐府,乐府之余在词。昔云:‘祀失而求之野。’其诸乐失,而求之词乎。靡曼荧眩,变本加厉,日出而不穷,因是以鄙夷焉,挥斥焉。又其为体,固不必与庄语也,而后侧出其言,旁通其情,触类以感,充类以尽。甚且作者之用心未必然,而读者之用心何必不然。言思拟议之穷...[书籍]

紫微诗话

紫微诗话

尝和余《高邮道中诗》,有“中途留眼占星聚,一宿披颜觉雾收”之句,便觉余诗急迫,少从容闲暇处。汪信民革,尝作诗寄谢无逸云:“问讯江南谢康乐,溪堂春木想扶疏。高谈何日看挥尘,安步从来可当车。但得丹霞访庞老,何须狗监荐相如?新年更励于陵节,妻子同锄五亩蔬。”饶德操节见此诗,谓信...[书籍]

蒙求集注

蒙求集注

等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各为之详注虽稍嫌冗漫而颇为精核如吕望非熊句以六韬原文无非熊字则引崔骃达...[书籍]

台湾文献清史列传选

台湾文献清史列传选

明末,入海上颜思齐党为盗;后受抚,累官总兵。本朝顺治二年,大军定江南,芝龙弟鸿逵为明福王朱由崧总兵,守瓜洲;兵败南还,与明阁部黄道周拥立唐王朱聿键于福建,封芝龙为南安伯,晋平国公。芝龙尝亡命日本,娶倭妇,生子森,以厚币迎归;引谒聿键,赐姓朱、改名成功,封忠孝伯。而芝龙以聿...[书籍]

孔丛子

孔丛子

伯鱼比颜回早卒,颜回的卒年是考察子思生年的下限时间。颜回卒于公元前491年(鲁哀公四年),子思最晚生于此年。[书籍]

装潢志

装潢志

俾古迹一新,功同再造。则余此《志》也,敢谓有补于同心,冀欲策微勋于至艺,以附冥契之私云。古迹重装如病延医前代书画,传历至今,未有不残脱者。苟欲改装,如病笃延医。医善,则随手而起,医不善,则随剂而毙。所谓“不药当中医”,不遇良工,宁存故物。磋乎!上品名迹,视之匪轻,...[书籍]

羽扇谱

羽扇谱

崔豹《古今注》谓殷高宗有雉雊之征,服章多用翟,羽扇亦始于殷宗,然于经典未闻焉。周时亦仅在仪卫,至三国诸葛忠武捉白羽扇指挥三军,晋顾荣攻陈敏麾以羽扇,于是羽扇通上下用矣。傅玄云:“摇鸢鸟翼者,吴楚也。”嵇含云:“执鹤翼,楚之士也。”其物莫盛于东南,至于今独擅于湖。郑元庆《湖...[书籍]

梅磵诗话

梅磵诗话

杜子美《茅屋为秋风所破歌》云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”白乐天《制绫袄》诗云:“安得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”《?溪诗话》云:“观子美乐天诗意,直欲推身利以利人。”余近阅遗山岗元好问《酒》诗云:“去古日已远,百伪无一真。独惟醉乡地,中有羲皇淳。圣教...[书籍]

养真集

养真集

求其禅儒皆通而又能贯之以道,不但今鲜其人,即古之紫衣、黄冠,下除紫阳莲池外,恒不多觏。丙午夏之日,偶过友人赵公斋头,见几上有《养真集》一卷。因溯其书之渊源,乃得之海甸慧福寺,寺僧得之陈提台,提台又得之其家西席,遂借归。阅之系隐士养真子所著,惜其不表姓名,盖赤松黄石者流也。...[书籍]

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