《金史》元·脱脱等撰《金史》撰成于元代，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。本词条对金史的历次编撰过程进行了介绍，并列出了《金史》的详细目录，最后，词条对各学者对《金史》的评价做了总结和归纳。《金史》是二十四史之一。撰成于元代，全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三...[书籍]

字皆真正，曰真书，大率真书如立，行书如行,草书如走,其于举趣盖有殊焉。夫学草行分不一二，天下老幼悉习真书，而罕能至，其最难也。钟繇法于大篆，措思神妙，得其古风。亦有不足，伤于疏瘦。王羲之比钟繇，锋芒峻势多所不及。子增损则骨肉相称，润色则婉态妍华，是乃...[书籍]

《古今书评》一卷，为奉勅评之作，凡二十五人，而特推祟张芝、钟繇、王羲之、王献之；后复云羊真、孔草、萧行（指萧思话，见《宣和书谱》引），范篆，各一时绝妙。今本羊欣在二十五人之列，而孔、范及思话不与。传梁武帝《书评》即就此编附益而成者。南朝梁袁昂奉勅撰《古今书评》：王右军书如...[书籍]

陈振孙《书录解题》作西山隐居全真子陈雱撰，未详何人。《永乐大典》所载则作陈敷。考汉郊祀歌朱明旉与，颜师古注曰，旉古敷字。《永乐大典》盖改古文从今文。陈氏作雱，则字形相近而误也。首有自序，佚其前二页。末有洪兴祖后序，及旉自跋。兴祖序称西山陈居士，于六经诸子百家之书、...[书籍]

然读至终篇，真红儿殁后怜之而作也。手刃之事，未知有无，而红儿则因诗而如绘矣。潞河客馆枯坐无聊，友人以故实来问者，既缕答之。因裒集分注各诗之下，亦博览之一助也。乾隆壬寅日南至嘉兴沈可培识。比红儿诗注唐罗虬原序：“比红者，为雕阴官妓杜红儿作。貌丽年少，朴智慧悟，不与群女等。余...[书籍]

惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者。所以能童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗侄位置中孚，示余茶数十片。拳然重迭，其状如手，号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山，旷古末觌，因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发...[书籍]

灵台有个真消息。触目山河俱秀发，披颜人物竞风流。峨峨峻岭接云衢，古柏参差一万株。瑞草不容凡客见，灵禽唯只道人呼。《幽居》台边水谷尤清旷，野外山家至寂寥，绝塞云收天耿耿，空林夜静月萧萧。扬眉瞬目开怀抱，散发披襟远市朝。《自咏》醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。每到夜深...[书籍]

挥毫罢，看淋漓雪壁，真草行书。☆六州歌头（淮西帅李＿和仍为书庙额）高皇神武，善驾驭豪英。攘北狄，驱群盗，命天膺，救苍生。奈梦绕沙漠，隔温清，屈和好，召大将，归兵柄，列枢庭。公指汴亲。威已振河洛，不顾身烹。失一时几会，嗟左衽吾民，痛岳家军，孰扶倾。久沈怨愤，七十载，还复遇，...[书籍]

颜子陋巷自乐，以有孔子在焉。若孟子之时，世既无人，安可不以道自任。”又曰：“孟子有些英气。纔有英气，便有圭角，英气甚害事。如颜子便浑厚不同，颜子去圣人只豪发闲。孟子大贤，亚圣之次也。”或曰：“英气见于甚处？”曰：“但以孔子之言比之，便可见。且如冰与水精非不...[书籍]

其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域，说是在云南蒙化之西。[书籍]

其谓陈安卿为朱门第一人，黄直卿及李方子多有差处，谓杨诚斋亦间气所生，何可轻议？谓刘辰翁父丧七年不除为好怪钓名，尤平情之论，不规规於门户之见者矣。栎《定宇集》前载有年表一卷，称至治三年年七十二作《勤有堂记》，则是书当成於晚年。然其记集中不载，而集末别有朱升记一篇，述...[书籍]

（水银古，入水映之，有银星闪闪者真）古玉斑色，红有宝石红、鸡血红、朱砂红、樱桃红、洒金红、枣皮红、膏药红；绿有鹦哥绿、葱绿、松花绿、白果绿；黄有鸡油黄、桂花黄、秋葵黄、老酒黄；白有鱼肚白、鸡骨白、米点白、糙米白；青有潭水苍、蟹壳青、雨过天青、竹叶青；紫有茄皮紫、酱瓣紫；黑...[书籍]

关汉卿关汉卿，名不详，字汉卿，号已斋，又作一斋。大都（今北京市）人，见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》；一说解州（今山西解县）人，见元朱右《元史补遗》；一说祁州伍仁村（在今河北安国市）人，见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海...[书籍]

儿之身体诸病彰明较着，然面部之五脏部位颜色苗窍及五声之如何能听，指纹之如何能验，周岁脉之如何能切，病状之如何能勘，皆详述于本门之首数节，并附图说以方参考。[书籍]

颜子龙德而隐，故“遁世不见知而不悔”，(圣)与圣者同(能)。“遁世不见知而不悔”，圣人不为沽激之行以求时知，依乎中庸，人莫能知，以此自信，不知悔也。(大而得易简之理，当成位乎天地之中，时舍而不受命，乾九二有焉。及夫化而圣矣，造而位天德矣，则富贵不足以言之。)“乐则行之，忧则违之...[书籍]