《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉覆亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏...[书籍]

钦定四库全书集部八三家宫词总集类提要【臣】等谨案三家宫词三巻明毛晋编晋有毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要已着録三家者一为唐王建一为蜀花蘂夫人一为宋王珪各七言絶句一百首建集别着録其宫词百首旧刻杂入王昌龄长信秋词一首刘禹锡魏宫词二首白居易后宫词一首张籍宫...[书籍]

《吴三桂演义》不题撰人又名《明清两周志演义》，主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比...[书籍]

清·易顺鼎易顺鼎（1858～1920）中国近代诗人。字实甫，又字中硕。湖南龙阳人。光绪元年（1875）举人。年少时曾有神童、才子之称。一生好游山水，作诗近万首。曾学谢灵运、谢朓、杜甫、皮曰休、李贺等人的风格、手法作诗，尤以学温庭筠、李商隐的诗最多，也最好。他写...[书籍]

演三字经清刘曾騄修身上章第一人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。养不教，父之过，教不全，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。八岁时，入小学，读诗书，习礼乐。礼主...[书籍]

杂纂三续[明]黄允交撰李义山，浪子，以巷谈寓滑稽。王君玉、苏子瞻各仿之。遂成风流雅谑。后有续者，不免画足，宁复遗珠。徒为大雅罪人，未必能博好诙士一轩渠也。壬子下第，出白门车中识。必不来贫士请贵要。子弟穷后邀帮闲。父母召训骄儿。衙官提势豪。冷曹结客。杀风景鼓吹游山。听...[书籍]

命理探源目录命理探源简介卷一本原卷二起例卷三强弱卷四宜忌卷五化合刑冲卷六先贤名论卷七润德堂藏稿卷八星家十要跋卷一本原天干地支甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。《五行大义》云：支干者，因...[书籍]

本书相传六朝人撰写，作者姓名佚失，内容共分六卷，介绍秦汉时三辅的沿革治所，秦汉咸阳，长安城的宫殿、城池、苑圃建筑，以及社会风俗等，是研究秦汉历史的可贵资料。陈直校证。[书籍]

《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经...[书籍]

诊宗三昧清张璐序夫人身犹天地也。天地失和。则宇宙为殃。人身失和。则四体为病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政...[书籍]

书中辑录郏亶、郏乔、苏轼、单锷、周文英、金藻等有关“三吴水利”的论著七篇，后一卷为自作《水利论》二篇、《三江图》及《松江下三江口图》。作者以为防治太湖水灾，应全力治理吴淞江，其立论虽有可议之处，但作者亲居安亭，当吴松江下游，所论形势、脉络，颇为详明...[书籍]

本书精选古今常用名方及方论编撰而成，共收方剂150余首，方论180余则。其方以《伤寒论》为主，方论以柯韵伯为多。重点详论药物之性能，细辨君臣之配伍，比类诸方之异同，列举各方之治证。论点简明精要，多所发明，析疑解惑，发前人之未发，对后世影响颇大，有重要参考价值。[书籍]

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉灭亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏...[书籍]

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达３０多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志...[书籍]

●白华山人诗说卷一所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可...[书籍]