冒殷书，字文足，号借庐，如皋人。诸生。有《梨雨堂集》、《春浮集》、《何文居集》、《万卷楼》初、二集。[人物]

顾书绅（1791-1856），字子敬，号翼亭，无锡人。曾任福建惠安县知县。有《一室吟稿》，《超然堂稿》。[人物]

出自《左传·宣公十二年》《晋书·张骏传》《隋书·周罗睺传》。八恺之一

今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。[人物]

今印，字海发。顺德人。族姓梁，原名琼，字之佩，更名海发。诸生。明桂王永历十一年（一六五七）皈天然落发受具。明桂王永历十二年（一六五八）随师还粤，顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚，一语遂契，付以大法，命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。[人物]

康古鲁（?-1588），明代海西女真族首领。哈达部长王台外妇子。明代海西女真族首领

孛儿只斤·燕帖古思（ElTegus，蒙语意为“吉祥得圆满无暇”，1328年？—1340年），元朝宗室。原名古纳答剌（梵语意为“功德贤”）。元文宗图帖睦尔之次子，母为卜答失里皇后。以宫中不祥，自幼育于丞相燕铁木儿家。其父因弑兄明宗和世㻋而深感内疚，临终嘱立明宗子，燕铁木儿虽...

黎玉书，字绂臣。番禺人。淳先长子。诸生。著有《雪窗集》。事见清陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选》卷一。[人物]

庞鸿书，字劬庵，号郦亭，常熟人。光绪庚辰进士，改庶吉士，授编修，官至贵州巡抚。有《归田吟稿》。[人物]

珂里叶特·额尔吉图，乾隆帝愉贵妃的父亲。清代历史人物

吴回是远古时代中国神话传说中的火神。当时吴地有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。到高辛氏（帝喾）时代，吴因迁居吴地而称吴回。后来成为中国民间信仰，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。中国传统神话中的火神

穆罕默德·雅霍甫（MohammadYaqubBeg1820年－1877年5月30日），汉名阿古柏，被中国人称为“中亚屠夫”，为中亚浩罕汗国阿克麦吉特（白色清真寺）伯克。在沙俄以及英帝国的幕后支持下，于1865年至1877年成立哲德沙尔汗国，后被清朝陕甘总督左宗棠击败。1865年至1877年率军入侵中国新疆，史称“阿...

爱新觉罗·苏布图（1625~1648），追封贤懿贝子尚建长子，多罗饶余郡王阿巴泰之孙，清太祖努尔哈赤之曾孙，清朝宗室、悼愍贝子。清朝宗室

雷神，俗称雷公，是古代汉族神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴...

穷蝉：别名“虞幕”，是上古时代中国传说中的姑幕国领袖。汉朝时写的《大戴礼记》中才出现穷蝉之名。当为后人所起。他是少典的玄孙、黄帝的曾孙、昌意的孙子、玄帝颛顼的儿子、敬康的父亲、帝舜的五世祖、商均的六世祖。《泗志钩沉》记“颛顼封其庶子穷蝉于姑幕”。姑幕国领袖