世为汉臣，为汉相金日磾之後，忠诚显著，名节累叶。

终身不求仕进。有《草堂集》。[人物]

武则天时求高才，唯适与刘宪等四人入第二等。见陈子昂《感遇》诗，曰：“是必为海内文宗矣！”乃请交于子昂。有集。[人物]

（1747—1807）清广东钦州人，字伯求，号鱼山。乾隆四十三年进士。授编修。补刑部主事。性至孝，父丧，遂不复出。遍游五岳。工诗词。有《小罗浮草堂集》等。[人物]

孔舜思，曾官职方郎中、通判齐州（《求古录》录石刻）。[人物]

康熙帝南巡至松江，诏求名士，不骞以布衣召试，授翰林院待诏。工诗赋，善书画，长考据。纂有《方舆考略》、《月令辑要》，著有《商确集》、《罗裙草》、《傅天集》、《松玗书屋集》。[人物]

事见《诚斋集》卷七六《静庵记》，清乾隆《福建通志》卷三○有传。今录诗二首。[人物]

何伯谨，字诚夫，永嘉（今浙江温州）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士。由国子博士出知饶州，罢。起知广德军。召为太府丞，改大理正，官终国子司业。事见《止斋集》卷五一《国子司业何公行状》[人物]

及卒，门人私谥诚确先生。有《逸德轩集》、《睢州志》等。[人物]

1912年于长沙设立中国基督教会及明诚小学。清末民国官员

事见《周文忠公集》卷五二《刘彦纯和陶诗后序》、《诚斋集》卷八○《西溪先生和陶诗序》。[人物]

志尚简淡，在职不务求名，因循而已。大历初，叛臣周智光伏诛，诏选循良为近辅，以括为同州刺史。岁余，入为御史大夫。迟重推诚于下，未尝以私害公，士颇称焉；而从容养望，不举纲纪，士亦以此少之。大历六年三月卒。[人物]

苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。[人物]

提出六经包涵着圣人之道，反对“以经求经”，“求经于经”，主张“求经于心”。其论道德，则宗“致良知”之说，认为“致良知”即“所以发明人心天命之本然”，即“求诸本心”。他反对空谈良知，提倡务实，认为“言之匪艰，行之惟艰”，主张“身体力行”，“务从实践”...

有《求己斋稿》。[人物]