陈氏太极单剑名称1、朝阳剑2、仙人指路3、青龙出水4、护膝剑5、闭门剑6、青龙出水7、翻身下劈8、青龙转身9、斜飞10、凤凰展翅11、凤凰点头12、拨草寻蛇13、金鸡独立14、仙人指路15、退步盖拦16、古树盘根17、饿虎扑食18、青龙转身19、倒倦肱20、野马跳涧21、白蛇吐信22、苍龙摆尾23、仲馗掌剑2...

申报地区或单位：山西省万荣县万荣笑话是流传于山西省的民间文学形式之一，万荣人以幽默、诙谐的性格演绎着对生活的理解与热爱，创造了为人所津津乐道的万荣笑话。自明末清初以来，万荣民间创造、传播了众多的笑话，且不断加以丰富、完善。#$...

据传，乾隆曾患有老年性便秘，太医们千方百计地为他治疗，但总是疗效欠佳。”一个正在烤红薯的太监见是皇上，忙叩头答道：“启禀万岁，这是烤红薯的气味。”并双手呈上一块烤好的红薯。乾隆从太监手里接过烤红薯，大口大口地吃了起来，一边吃还一边说道：&ldqu...

传芳塔位于城东，始建于明嘉靖年间，距今已有400多年，“峭塔凌云”为蓝山县八景之一。传芳塔始建于唐，有一神话传说：天地混沌之时，一片汪洋，东海龙王携龙子龙孙游玩至此。后水势渐小，小白龙不时出洞，兴风作浪，造孽于民。遂有建塔之议，以镇孽龙。塔成之后，孽龙只能露出...

属武当纯阳门绝技类秘功，社会上已鲜流传。此技由武当龙门派第二十二代传人纯阳门武学宗师刘理航传授。根据笔者多年对武当武功中功力型功法资料比较研究可知，此功法是迄今发现武当武功练习中，能够推属为最佳掌功训练的方法。武当各派皆有大同小异之放松方法，这里并...

但在研究月神话的过程中，我们意外的发现，月神话与生命有某种神秘的关系。远古的人认为，人死以后灵魂要回到两个地方，一是生命的来源地；二是祖先的栖息地。一种古老的观念顽固地认为，生命之源，也就是灵魂之终，凡是能够掌握生命的地方，也必然能够管理死亡。月亮与生命的关系，还反映在中...

肖氏八卦掌的桩功，在站桩锻炼过程中的气顺、血和、筋舒、皮牌、劲足都是有一定的外在标志的。“筋舒”是周身肌肉没有局部性的紧张缩短现象。运用整体力，在刹那间通过某接触点起作用，发出强大的劲力能量。从而达到动静相兼、虚实互换，松紧交替，上下周全，内外相合，刚柔相济。基于此，再进...

唐陆羽在《茶经》中说茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”相传，我国第一个发现和饮用茶叶的是远古三皇之一的炎帝神农氏。神农教民为耒、耜，以兴农业;尝百草为医药，以治疾病。《神农本草》说：“神农尝百草，日遇七二毒，得荼而解之。

申报地区或单位：山西省盂县春秋时期，晋国国君晋景公听信权臣屠岸贾谗言，致使赵氏家族三百余口被满门抄斩，义士程婴和公孙杵臼将赵盾之孙赵武救出，策马逃入千里之外的盂山（今盂县藏山）藏匿15年之久。当地百姓为保忠良之后，送水送饭，程婴带着赵氏孤儿习文练武，把一个婴儿抚养成...

本文揭秘了中国古代独特的步测技术。从大禹"步百为亩"的传说，到商鞅"步过六尺有罚"的标准化，古人用双脚丈量土地、规划城池。唐代僧一行的"复步法"、沈括的"三才步测术"、郭守敬的"量天步"，展现了步测技术的精妙发展。这种测量方式不仅应用于工程实践，更融入建筑规制（如故宫三百步...

一般说，布朗族人无姓氏，有的虽然有姓，那也是从汉姓借入的。布朗族人民取名时，要请“干爹”、“干妈”给取名。聚居在西双版纳一带的布朗族人的名字，凡是男性，要在名字前冠以“艾”；凡是女性，名字前冠以“依”，以此区别男女性别的特征。当布朗族到了父权占绝对统治地位时，子女都连父名...

练好陈氏太极拳爆发力必须懂得柔和刚，所谓柔，就是不用僵力、放松、柔化之意，犹如棉里裹针。练习陈氏太极拳开始要先以外形引动内气，然后再练到以内气催动外形，达到形神兼备，内外结合的境界。练习陈氏太极拳要有八面支撑之力，一身备五弓之势。这是本人在习练陈氏...

万佛楼位于城南大街中心新明楼与南城门之间。后本寺僧人周宽四出化缘，集资重建。佛楼共三层，底层为巨砖砌筑四通街道四孔拱洞式结构，呈长方形。中为三楹斗拱彩绘、飞檐翘角的观音殿，东西各设有三楹配殿。南院主楼阁为二层，高9米余。二层主楼全为木结构，上下两层均斗拱飞檐，四角翘举。顶层...

堂鼓作为中华文化的瑰宝，拥有独特音色和丰富表现力，连接着传统与现代。传承堂鼓不仅意味着尊重过去，更需勇于创新，注入新活力。鼓励年轻人学习演奏，寻求文化交流与融合，让堂鼓在世界音乐舞台上展现多元面貌。面对挑战，我们应怀揣热爱与创新，让堂鼓鼓声继续响彻，见证人类文化的...

“五毒手”俗称“神功掌”又叫“阴手”，是武当门派秘传功法。“五毒手”为清朝末年武当大侠邓钟山先生所传。练习“五毒手”功法注意事项：①练功时，要选择空气新鲜，环境僻静、避风的场所练功，练功时须穿宽松衣裤。⑤体质虚弱及患有慢性疾病者，不宜练此功法。如高血压、心...