·阳春白雪u琴曲。传为春秋时晋国中师旷或齐国刘涓子所作。唐代显庆二年吕才曾依琴中旧曲配以歌词。《神奇秘谱》列《阳春》于上卷宫调,列《白雪》于中卷商调。在《白雪》解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅...
安万,男,1978年6月30生于甘肃省白银市会宁县老君乡,秦腔国家二级演员。2008年6月拜张兰秦为师,2010年到庆阳市声韵剧团工作。安万唱戏嗓音宽厚,激情饱满,昂扬激越,特别善于演唱大段秦腔乱弹,表演功底扎实,精准到位,很能精细塑造戏曲人物。深受广大戏迷观众好评。安万...
即女儿偕女婿回女家认门拜亲。由于“回门”是新婚夫妇一块回门,故称“双回门”,取成双成对的吉祥意。如女方需要隆重举办回门宴,新郎新娘应精心挑选回门礼服。在“双回门”后,一般不准在岳家过宿,必须当日返回男家,因为旧时有新...
除夕之日,上午开始贴春联、门神公、利市等桃符,同时张挂灯笼、红布等,以示迎春接福,增帧纳样,给春节带来欢乐的气氛。民间禁止妇女撰写春联,认为这是家中人丁不旺的征兆。有丧事的家庭,三年之内不得张贴春联,不得披红挂绿,否则就被视为子女不孝,家门...
油茶,是回族群众出门经商、旅游的方便食品。过去,回族群众出门最发愁的是吃饭难。为了适应这种经常出门的需要,回族便养成吃油茶的习惯。油茶,回族俗称“肉面子”。回族的油茶,色黄味香,冲后碗内没有疙瘩,人口不沾上膛。回族的油茶携带方便,易...
春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年,有着3000年的历史。春分是从每年的3月20日开始至4月4日结束。这天昼夜长短平均,正当春季九十日之半,故称“春分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分亦是传统节日。在周代,...
明代以后的回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑,布局多为四合院形式。回族清真寺从结构上看,多采用木结构体系和砖木结构体系。如西安化觉巷清真寺,其外部造型为中国宫殿式建筑,巍峨壮丽。回族的清真寺不仅是宗教场所,也是政治、经济活动的场所。普通的清真...
回族是我国的一个穆斯林民族,其分布特点是“大分散、小集中”,伊斯兰教在回族的精神世界中占有重要的地位。回族建筑属于内地伊斯兰文化,回族的清真寺建筑在结合伊斯兰教信仰实践的同时,受儒家文化影响,采纳了中国古典建筑形式,结构及外形多呈传统四合院的平面布...
传统贴春联的方法为,面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境,或者表达对新的一年的期盼与厚望。尽管律诗或骈文中的对仗句,往往就是绝妙的对联,但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时,才能称为对联。它...
王春娘则嫁李家生下一女,取名翠花。婚后八年,春娘丈夫病故,只得携女居住娘家。薛开先也因当年落水遇救,流落外邦归来。张桂月闻得倚哥荣归,再次在堂上中伤春娘,当真相大白,众人斥责张桂月时,春娘与人为善,解决了这场矛盾,终使坏意恶习得到应有的报应...
明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载,“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。 据《后汉书·礼仪志》说...
在元代,回回商人由于积极效忠蒙古贵族,一向备受蒙古贵族眷顾。他们散居于全国各大城市,居津要、专膏腴。14世纪中叶后,回回商人因蒙古贵族衰微而丧失政治、经济特权,其传统商业有的被迫收缩,有的被迫停止。而居住于甘肃、陕西、内蒙、河南、云南等地的商人,则多...
疾病是内外环境不平衡的结果,其病因有三:一为外因,指自然气候变化的影响;二为内因,指机体自身调节的失常;三为不内外因,指意外伤害的侵袭,而内因起着主要的作用。因此,中医非常重视人体主动的养护、调摄和预防,这就是中医养生,也叫“摄生”。养生思想应贯穿于人的一生,但未...
正月初一为春节,旧称元旦。男主人起床,口念吉词先开门,放炮仗于门口,称“开门炮”。有的宗祠族规,男子l6岁才可拜祭,女子不在内。各家幼者依序拜尊长,称“拜岁”。机关团体举行团拜,开展拥军优属、拥政爱民活动,慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间...
冬去春来,春风习习,给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌,...