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三国时期的罐茶

据传,闸口石人喝罐罐茶的习惯起于三国时期。此法传给当地百姓,后流传延用至今。熬罐罐茶的方法很简单,只需一炉火,一把茶叶,一个小茶罐,再备一只盛茶汁的小茶盅就行了。熬茶程序十分简便,在水塘中坐着火,拿来小砂罐,放入适量茶叶,倒入清凉水后,再投入少量食盐和猪油,经反复...

论三国、两晋时期的中国山水画

山石仅以线条勾勒而无皴法,虽有阴阳向背,却无“石分三面”之象。不过水法和云法的表现是极为成熟的,水、云的流态动势,相当完美,由此可以看出,山水画的表现在顾恺之手下已初步达到了一定的艺术水平。其后宗炳的《画山水序》一文是中国山水画乃至中国画最重要的文稿,对后...

布依族“三月三”(民俗)

布依族“三月三”(民俗)

申报地区或单位:贵州省贞丰县农历三月初三,是布依族具有民族特色和地方特色的传统节日“三月三”。此时正是农耕生产即将开始,春旱现象较为严重,蚊蝇害虫正在萌动,火灾事故较为频发的重要时节。为了“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”,生活在北...

关于跳舞的二三事

想飞,那就张开自己的双臂我一直认为,只要有翅膀,就能跳上一段最美的舞蹈。我们向往有翅膀的鸟类,因为它们飞得令人陶醉。蝴蝶、天鹅、孔雀、燕子甚至是老鹰,都已成为人类追求舞蹈膜拜的对象,由此有了蝶舞、芭蕾舞、孔雀舞,除此之外,蒙古舞中男子的动作不免有雄鹰的气势,汉代赵飞燕善于舞蹈被誉...

“天下行书第一”——《兰亭集序》——兼记王羲之的遗闻趣事

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。《兰亭序》诞生于一次浪漫的聚会。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。笔者则认...

揭秘《三国演义》中不为人知的历史真相

揭秘《三国演义》中不为人知的历史真相

本文深入探索《三国演义》背后的历史真相,剖析小说中的虚构与史实的差异,揭示那些被艺术加工所遮盖的历史人物真实面目与事件原委。

裴松之及其《三国志注》研究述评

裴松之是我国古代杰出的史学家,《三国志注》是我国古代重要的史学著作,也是陈寿《三国志》不可缺少的组成部分。然而,迄今为止尚无人对裴松之及其《三国志注》的研究成果进行总结。从唐代开始,学者们对裴松之及其《三...

鄂伦春的名胜古迹鄂伦春发现第四纪冰川遗迹

鄂伦春的名胜古迹鄂伦春发现第四纪冰川遗迹

8月,韩同林、陈尚平等专家抵达鄂伦春自治旗,开始对鄂伦春自治旗阿里河镇、托扎敏镇、诺敏河镇五处冰川遗迹考察,跋山涉水往返1000多公里,发现了大量并具有典型特征的第四纪冰川遗迹。通过实地考察,证实鄂伦春自治旗存在大量的冰川遗迹。鄂伦春自治旗境内大小不同的丘陵山地...

三月三壮族神话故事-特掘扫墓

三月三壮族神话故事-特掘扫墓

大明山便成了天然的巨型圣坟,成为了古时候壮族人心灵的信仰,认为人死了,灵魂也会飞回大明山。所以,大明山又被认为是祖宗的墓,变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母,各地祭拜的神庙都朝向大明山。一计是叫韦达桂按要求...

蹴鞠历史轶事

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

第三届昆明中国舞蹈荷花奖

第三届昆明中国舞蹈荷花奖

第三届中国舞蹈“荷花奖”于2002年4月28日~5月18日在云南昆明隆重举行,以\"中国民族舞蹈人人跳\"的群众性广场舞蹈狂欢活动、\"舞蹈艺术品博览交易会\"剪彩和首次举办的\"金荷花国际友谊杯\"外国人跳中国舞的比赛拉开帷幕;5月18日以第三届中...

佛教与中国文学(三)

第三章佛教与中国俗文学俗文学是流行于民间为大众所喜爱的文学,是不被士大夫阶层尊重的文学。据近年来一些人的考证,这本子就是发现于敦煌石室的“变文”。教坊效其声调,以为歌曲。文殊受敕,领众前行,声闻五百同随,菩萨八千为伴。曳六铢之妙服,戴七宝之头冠,蹙金缕以叠重,动香...

思维,围棋助美掌握中国军事思维

美国陆军作战学院说,中国古老的围棋游戏可能协助美国掌握中国人的军事思维和谋略。论及围棋应用在台海局势中的谋略。他指出,从长远的观点看,尤其在中国军力日益强大的情况下,美国很难为台湾提供保护伞。这篇研究论文是美国陆军作...

关于文学遗产继承问题的讨论和认识

应当说,这次批判运动在坚持马克思主义方向也即坚持批判地继承文学遗产的方针方面起到了积极的作用。但这些偏颇并没有表现为在全局上对文学遗产的贬低和否定。这可能同被批判对象俞平伯先生的错误观点实际上是抹煞《红楼梦》这部伟大现实主义杰作的重大社会意义有关。他在政治上一贯反...

陕西:唐大明宫含元殿遗址发现金水桥

据介绍,新发现的唐代殿前渠道位于含元殿遗址土台以南130米处,东西走向,已探知长度为400余米。中国社科院考古所西安唐城工作队副研究员何岁利说,从渠道底部淤泥东段较浅、西段略深显示的水流波纹等遗迹推测,渠道内的渠水流向应为由东向西流。何岁利说,这3座木桥位于含元殿...

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