南北朝统治阶级嗜茶成风，皇帝多在皇宫举行茶宴，作为对群臣的一种恩施，气氛肃穆庄重，礼节严格。唐代陆羽《茶经》之前，人们把茶饼研成细末，再加上葱、姜、橘等调料倒入罐中煎煮来饮。明清时代茶叶由紧压茶改为条形散茶，於是，人们不再将茶碾成粉末，而是直接将散茶加入壶或盏中沏...

演唱情绪热情豪放，气氛庄严肃穆。曲调多五声宫调式、徵调式和羽调式。按其内容可分为两类；—类是歌颂蒙古族历史上著名的英雄人物，如《圣成吉思汗》、《嘎达梅林》等。—类是歌颂内蒙古各地的名山大川、古刹寺庙等，如《辽阔富饶的阿拉善故乡》、《西辽河颂》等。演唱形式有独唱、齐...

演出时舞队的人数有严格的等级界限。若论对乐舞的重视，周王朝是超越前人的。乐舞不仅能使人格完善，而且能产生移风易俗的社会作用。周朝的诸侯各国间有频繁的外交活动。图11战国铜壶上的乐舞图案这些“雅乐”被统治者视为经典，称之为“先王之乐”。无冬无夏，值其鹭羽。

到了东周时代，各诸侯国盛行兼并，频繁的战争开始破坏旧制度，新的家族制度开始替代旧有的宗族制度，与之相联系的文化制度也受到挑战，秩序森严的雅乐体系崩溃瓦解。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，称为《诗经》。“雅”是王畿之乐，这个地区周人称之为“夏”。日之方中，在前上处。有力如...

担任宿卫的士兵，称羽林、武卫和虎骑等，大多是孙氏的故将部曲。士兵的家属被集中管理，严加控制，成为军户。由于汉末重男轻女，造成男多女少，男子求偶困难。曹魏后期，司马氏当权，司马昭任丞相，相府遂成为魏国的军政权力中心。此时蜀汉的最高统御机关实际上是丞相府、大将军府。领...

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。《与赵莒茶宴》钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。经过一年多努力，终于写出了我国第一部茶学专着，也是中国第一部茶文化专著——《茶经》的初稿，时年陆羽28岁。《茶经》问世不...

雄鸳鸯的羽毛，颜色漂亮复杂。雌鸟与麻鸭相似，羽毛颜色较单纯。胸后部有两条白纹，点画胸时要留白。腹部用赭色上深下浅向后一笔画出，收笔处要浅白。在水中游时，因其下部在水中，应用水纹遮挡。在陆上时，可用浅墨勾出，同时画有蹼的爪。嘴是红色，在腮部和后乍的毛连接处染赭石，要...

这天夜里，项羽进了营帐，愁眉不展。到了天蒙蒙亮，汉军才发现项羽已经突围，连忙派了五千骑兵紧紧追赶。纷纷散开，当场被项羽杀死了一名汉将。项羽又把他们分成三队，分三处把守。项羽来往冲杀，又杀了汉军一名都尉和几百名兵士。最后，他又把三处人马会合在...

如白衣吕布和绿衣关羽骑赤兔马，用红马鞭；白衣黄忠和黑衣秦琼骑黄骠马，用黄马鞭。这些都是京剧演出时不顾戏剧完整性和严肃性的“不正之风”。

反过来，由于寺院特殊的生活习惯，陆羽的茶道也渐渐被许多僧人所接受。可见，自寺院茶道兴起之后，饮茶之风从南方传到北方，沿街都是茶馆。寺院茶道也称寺院茶礼，有一套很严格的程序。寺院在职事变更上，都要举行饮茶仪式，且有一定的规则程序。茶礼构成佛教文化重要的组成部分。许多...

而当时佛教僧人多修习佛教小乘禅法，且严格遵循过午不食的戒规。茶在佛教寺院普及是在唐代，尤其是禅宗兴起之后，并影响及于社会。正是由于饮茶的普遍性，形成了佛教独具特色的茶文化。”此外根据用处不同，茶有种种名目。即以陆羽而言，不仅出身于寺院，且一生行踪几乎未脱离寺院...

其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。此时将沫饽杓出，置熟盂之中，以备用。此时将二沸时盛出之沫饽浇烹茶的水与茶，视人数多寡而严格量入。此后唐人饮茶开始提倡茶汤的原味，为茶道之兴奠定基础。为了使茶末与水融为一体，用茶筅快速击打，茶水充分交融，并使茶盏中出现大量白色茶沫。

《国语·周语下》：“细不过羽。”意为高音不超过羽声。

刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯...