第一部韵书是《切韵》。第一部字书是《字通》。第一部诗集是《诗经》。第一部编年体史书是《春秋》。第一部兵书是《孙子》。第一部工农业生产技术论著是《天工开物》。第一部建筑学专著是《营造法式》。第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。第一部最大的断代诗选...

真书，是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体，又称为“正书”。其特征是楷中有隶。北碑，是指北魏、北齐、北周的碑书，是佛教盛行的产物，因其中以北魏碑书居多，故又称之为“魏碑”。从唐初以来，先把隶书改称为八分，又把八分和正书混称之为隶。到中唐以后，正书才恢复了本名，但是隶书竟从此无有了。事实上隶之一称，可以包括八分、正书。八分兼称隶书，直至消亡，没有取消这兼名。大约北宋以来，又改称为楷书了。...

·食举乐宫廷燕乐的一种。又称享宴食举乐或殿中御食饭举乐。即为宫廷燕享使用的一种鼓吹乐。历朝大都出于“黄门鼓吹”，为天子宴乐群臣所常用。汉、魏、宋、齐各代都有食举歌辞，见《乐府诗集》。

谈书法风格之形成自古以来，书重儒雅中和，并视为风格之正宗，无论在用笔、结体，还是在章法方面都追求折中协调，以至通会。更为显著者还有宋微宗、杨维桢、金农等人，他们突破中和之缚，更加鲜明地显示出自己的独到之处。这种对常格的突破是一种继承中的突破，虽有异常规，而不失其本...

清代黎庶昌《古逸丛书》记陈、隋间琴家丘公：“妙绝楚调，于《幽兰》—曲，尤特精绝。”楚调即楚声之意，泛指楚地音乐。v属“楚声”范畴的调式名称。汉代相和串三调之外，另有楚调、侧调。《旧唐书·音乐志》“……汉世谓之三调。又有楚调、侧调。……侧调生于楚调；与...

《辽史·乐志》燕乐“四旦二十八调”条和陈旸《乐书》“觱篥”条，均作“五凡工尺上—四六勾合”。

·中和韶乐清代所定宫廷雅乐。共分祭祀乐、朝会乐、宴乐三种。其中用于祭祀的《中和韶乐》规模最大，兼用文舞、武舞，参与演出的人员最多。用于朝会及宴乐的《中和韶乐》不用歌舞，人员减少。清代宫廷音乐中，祭祀用的“中和...

与此同时，他的书名响彻全国、深入民间。1936年由上海文正楷印书局刊印初版《标准草书》，每年举行标准草书展览一次以扩大影响。

可见当时已存在双管类乐器。《隋书·音乐志》载龟兹乐中有双筚篥。新疆吐鲁番东北部的伯孜克里克石窟第二十九窟有双筚篥图象，双管并列，管身有五个按孔。宋《乐书》中载有双筚篥：“胡部安国乐器有双筚篥，《唐乐图》所传...

我率先对混乱愚昧的观念进行梳理和更新，在众多的书家作品、书法诊断中解决“知好歹”的问题。澄清了鼎盛期、较为繁荣期及末流期的书法状况。对由此产生的书家和历史地位及影响，有了纵深的观照。这样也就自然把目光注视到极盛期的魏晋书法，注视到集大成的王...

三弦书又称“三弦铰子书”，流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣，晋中的左权、榆社，晋南的安泽、浮山等地和河南南阳及其周边地区。它形成于明末清初，至今已有三百多年的历史。三弦书最初由演员腿缚节子、怀抱三弦弹唱，称为“腿板书”。后发展为一人手执铰子、八...

·乡乐周代宫廷燕享活动中所用十五国风一类的民间歌曲和音乐。《仪礼·燕礼》中有“歌乡乐”或“合乡乐”的记载，所列篇名均见《诗经》的《周南》、《召南》。

·今乐见新乐。

西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。竹简书法俊朗，疏密得宜，对研究中国书法史有很重要价值。可见早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隶书在流行。“简书”是近年在中国书法界兴起了一支流派...

·秦汉乐西凉乐、洛阳旧乐的前身。