慕容岩卿妻词作鉴赏此为登楼望远、忆旧感怀之词。“汀洲花草”，即水边小洲上丛生的花草。语出《九歌。湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”多情的词人并没有随着时间的推移，而忘记了自己的意中人。她的一颗“芳心”围绕着象“晓云”一样飘忽不定的“行人”，一同欢#$...

上海艺华沪剧团，将在9月4日，5日演出沪剧传统剧目全本《陆雅臣》此次复演该剧采用当年文滨剧团演出本，绝响舞台多年的刚派，施派唱腔让广大观众一饱耳福，小王盘声演唱陆雅臣融入文派，王派唱腔为一体，真正体现沪剧传统剧目的原汁原味。乐队主胡有擅长演奏沪剧传统戏的唐仁忠...

南府戏台清宫设有专司演戏的机构，康熙时称南府。它位于南长街南口以西，中南海旁边，道光年间改为升平署。南府戏台建于乾隆年间，类似于漱芳斋戏楼，但面积较大，可以排演神鬼升天入地内容的戏。它的特殊之处在于它将上场门的上方砌成城墙纹而成城门式，下场门为庙门式，即在...

记者：2008年6月，府谷二人台被列入国家级非物质文化遗产名录。目前大多数人把目光放在了现代音乐和流行音乐上，对二人台等传统艺术表演的热爱已经逐渐淡化。作为国家级非物质文化遗产的府谷二人台，有着很大的发展空间。

蔡雅丝现为香港中乐团资深古筝乐师。於1992及99年起任教於香港演艺学院及香港中文大学音乐系。於1973年成立「蔡雅丝古筝团」，现有团员四十多人。蔡氏曾编著《古筝入门》一书，又灌录《广陵散》、《抱琴》、《古筝入门》教材专辑等多张唱片及盒带，共改编了三...

事实上，蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌，使其失意感慨；现实丑恶，令其愤慨难忍。词人向灶神表示，若要祭品“丰洁”，且须降福予人间。词人触景生情，突发奇想，将自己病愈的希望，寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏，已而自嘲》词...

”尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。”庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享...

4月16日下午，著名袁派传人、浙江越剧团国家一级演员李沛婕应邀在市文化馆四楼多功能厅，为温岭的越剧爱好者作题为《越剧表演艺术之“韵雅真”》的讲座。讲座中，李沛婕指出，戏曲就是“以歌舞演故事”，以塑造典型环境中的典型人物为最高任务。李沛婕认为，越剧艺术吸收了京昆艺术的程式化，同...

秦汉时开始出现乐府。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐$#...

今年初，到海南旅游，导游把我们这个旅行团带到一个生产名贵茶叶“兰贵人”、“苦丁香”的茶场参观，同伴们多有微词，称导游是与厂家协商好的商业活动，是一种变相的促销。如梦令将这种喝茶的心情恰如其分地展示了出来，给人以美的享受。读了《喝茶的心情》后，我不打算写这篇醉酒了。

珞巴族生活在藏东南珞渝的广大地区，这个区域包括雅鲁藏布江大峡谷和它的各支流流经的地方，北部称上珞渝，即墨脱，南部称下珞渝。珞巴族以刻木结绳记其事，用父子联名制记录血统传承。珞巴族的服饰受气候影响，墨脱珞巴男子穿无领短袖上衣。珞巴族主食玉米、稻米。珞巴族有音乐和舞蹈...

马头琴独奏曲谱《诺恩吉雅》

十二孔陶笛曲谱千年风雅

汉唐舞集《风.雅》简介：由谷羽汉唐古典舞团演出的汉唐舞集《风.雅》。“风”、“雅”取自《诗经》的两个部分，即民间诗歌和宫廷雅部。以“风”、“雅”之声传递传统文化的浪漫情怀。“汉唐古典舞”以古代...

神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。著有《安阳集》五十卷。由此可知，此词是作者北镇大名等地时，病起观景而作。“病起”句，直言作者病体初愈，精神不振。“武陵”，由结句的“波空翠”看，应是指《桃花源记》中的武陵溪。这种情调与政治舞台上刚毅英伟、喜怒不见于色的韩...