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搯撮三声(器乐演奏术语介绍)

·搯撮三声弹琴指法术语。左手大指招弦发音为“搯”,谱中写成“爫”;右手大指与中指同时向手小拨奏双弦发音为“撮”,写作“早”;两者连用三次为“搯撮三声”。减字谱(见琴谱)写作“**”。一般用在句尾,以加强终止效果,如《五知斋琴谱》中《渔歌》第十七段末尾:

送(音乐创作及表演术语知识)

宋郭茂倩《乐府诗集》卷四十四引《古今乐录》:“凡歌曲终,皆有送声。《子夜》以‘持子’送曲,《凤将雏》以‘泽推’送曲。”在吴声歌曲中,有时加一个引子,有时加一个尾声,或都称“和”,或都称“送”,或一个称和,一个称送。例如《乐府诗集》卷四十五《子夜变歌》序云:...

破(音乐创作及表演术语知识)

·破唐、宋燕乐大曲的后半部。舞蹈为主,故又称舞遍。器乐伴奏,有歌唱或无歌唱。唐白居易《霓裳羽衣歌》:“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。”

玉堂春酒

玉堂春酒产于山西洪洞。该酒洪洞县酒厂所产,以发生在该县的著名历史故事“玉堂春”为名。洪洞古属“晋州”管辖。据《洪洞县志》记载:“玉露酒出洪洞,玉露亦称佳酒。”王金龙赶考得中,任八府巡按,到太原复查此案,为之平反,并和玉堂春成婚。现年产800余吨,产品畅销北京、...

操弄(器乐演奏术语介绍)

这类作品能够充分发挥器乐的演奏性能,对比变化也比较显著。宋人成玉磵把它比做“长韵诗”,演奏要求“如飘风骤雨,—发则中,使人神魄飞动”。明代谱集中常在这类传谱的末尾标明:“曲终”或“操终”。

藏族体育事业藏族体育事业的前景

随着西藏体育事业的发展,国家对西藏体育事业的投资逐年增加,新建和扩建的体育设施不断交付使用。这些体育设施的建成,为西藏体育事业的发展以及藏族人民健身锻炼开辟了新的活动场所,创造了良好的条件。1993年《西藏体育》杂志正式复刊,为西藏体#$...

若何才能培育孩子对舞蹈的乐趣

若何才能培育孩子对舞蹈的乐趣

让孩子不雅察看、模拟、阅读,使孩子的糊口空间布满舞蹈的情趣,由此对舞蹈发生乐趣。久而久之,孩子必然会对舞蹈发生浓密的乐趣。

倡(音乐创作及表演术语知识)

·倡u古代乐舞艺人。倡、优、俳(pái)—般同义。《韩非子·难三》:“排优侏儒,固人主之所与燕也。”《汉书·灌夫传》:“所爱倡优、巧匠之属。”《说文》“徘”字段注:“以其戏言之,谓之俳;以其乐言之,谓之倡;或谓之优,其实—物也。”v楚辞音乐中曲式结构的—部分。在...

好听的洞箫乐曲简谱【琵琶语】

好听的洞箫乐曲简谱

汉语语法的句式变换

汉语语法的句式变换

本文旨在探讨汉语语法中的句式变换现象。句式变换是汉语表达丰富性和灵活性的重要体现,通过调整句子成分的位置、增减词语或更换表达方式,可以改变句子的语气、重点和风格。本文将介绍汉语中常见的几种句式变换方式,分析其背后的语法规则和...

叠(音乐创作及表演术语知识)

如词、曲音乐中,两段句式相同的歌词用同—曲调时,称为前、后叠或上、下片。非全段的重复(如叠句),或全段重复与段中局部重复并用者亦称叠,如《东坡志林》所载《阳关三叠》的三种唱法即是。流传于河北中部各地。组合民歌、曲牌等而成。以民歌为第—部分,其后由[叠断桥]曲牌接河北梆子音#$...

让《论语》智慧点亮语文心灯

“其身正,不令而行”,这是教育者应具备的师德素养,更是应拥有的师表风范。千百年来,人们不断从《论语》中感悟孔子的伦理思想、道德观念以及出世主张,并作为自己生活的道德准绳与事业追求的价值尺度。历经千百年浸濡,这种“儒家学说”所体现的文化思想已渗透到华夏民族发展的血脉...

依字行腔(戏曲音乐演唱演奏术语知识)

戏曲、曲艺音乐的行腔基本规律之一。指各种戏曲、曲艺唱腔的曲调须与唱词的声调相吻合。我国各地方言,有不同的声调,有的调类相同,但调值并不相同;因声调的调类、调值不同而区别词义。因此,行腔要注意字的声调的趋向如高低、升降、曲直、长短了才能把字音准确地唱出来,使听众听清词义。现...

倚歌(音乐创作及表演术语知识)

·倚歌u魏、晋清商乐中的一种歌曲,演唱时用铃、鼓和管乐器伴奏。宋代郭茂倩《乐府诗集》卷四九,西曲歌《青阳度》注:“《古今乐录》曰,青阳度,倚歌。凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”倚歌在清商乐中有时与舞曲并用。v以歌合曲的意思。《汉书·张释之传》:“...

合声(音乐创作及表演术语知识)

·合声礼乐活动中的一种排练形式。相对于合舞、合乐而言。《周礼·春官》:“秋颁学,合声。”说明合舞与合声是舞蹈与音乐在不同学习阶段中的分别排练。郑康成解释“合声”是:“各等其曲折使应节奏。”即在音乐的排练活动中使曲调进行、节拍、速度整齐一致。

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