在目前情况下,重新认识并强调“写意”和“笔墨”对形象塑造的重要作用,对水墨人物画发展而言应该是十分有意义的。笔墨对形象的塑造意义重大,它是写意精神的载体,写意精神还彰显了笔墨自身的魅力。
古筝谱【小九妹】
其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝,可谓从帖之大成。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”...
我不知将王冬龄先生入在这个系列中是否妥当,因为王先生不是硬笔书法家。十年后,当中国现代硬笔书法艺术由发生期进入到发展期以后,已经开始引起全社会的广泛关注。王冬龄先生十年前曾参与过多种钢笔字贴的写作,但先生很少或没有有意识的研究和创作过硬笔书法作品。
伊斯兰教经典记载,先知穆罕默德在传教前,每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。
是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。又称这天是“天日”,传说是玉皇大帝的生日,必须隆重庆祝。
因而整个生斋场面全是喜庆之气,唱的是一曲生命的颂歌。土家族人崇尚天人合一,认为人不过只是万物之中的一物而已,他们热爱大自然,敬畏大自然,信奉人畜一般,人物一般,从不把自己凌驾在其他动植物之上。正是有着这样的理念,千百年来土家族人就形成了自己的生死观,认为死亡并不是真正的死...
后之八九等徽,以七徽至焦尾,与前折相同,即不至谬。可无折腰之患矣。每有因其断纹,不肯破腹修整。况琴所贵断纹,原以取其音之灵透也。
申报地区或单位:云南省德宏傣族景颇族自治州《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究,《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期,是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词,长8900行,分为六章。第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。第二章讲述了景颇族的创世英雄宁贯杜...
用笔要轻,颜色要淡,透露出分染过的底色。填——留出墨线,以不透明色充填,使墨线更为突出。熟绢最大的特点是比熟宣纸滋润、细腻。所以用绢作画要非常小心仔细,颜色不能一次上得太重,以防不均匀。熟宣纸不像绢那么敏感,出现笔痕或水迹等不均匀的地方,有时可用重色或墨盖掉。但纸...
·九宫戏曲音乐的一种宫调系统。把五种宫调式和四种商调式平列,并称“九宫”。始见于元末明初陶宗仪《辍耕录·论曲》。这五种不同调高的“宫”调式即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。因此又称“五宫四调”。在清代《九宫大成南北词宫谱》的“分配十二月令宫调总论”中...
申报地区或单位:安徽省宣城市宣笔是毛笔的一种,因产于宣州而得名,它以独特的制作工艺和性能在当代中国毛笔中占有重要的地位。宣笔的原产地宣州地处皖南山区,当地出产的野兔毛是制作宣笔的主要原料。唐代宣州以野兔紫毫制作毛笔,天宝二年(743)被...
可以说,对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味,而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的,过分地重视笔墨将会失去作品原有的...
·南北九宫即九宫。
申报地区或单位:浙江省湖州市湖笔是毛笔中的佼佼者,以制作精良、品质优异而享誉海内外。湖笔的发源地在湖州市南浔区善琏镇,善琏制笔业约始自晋代。据清代同治《湖州府志》载:“(善琏)一名善练,……居民制笔最精,盖自智永僧(隋朝人,名王法极,王羲之...