笙谱【傣乡风情】王慧中曲

6孔埙谱【故乡的原风景】

陶笛名曲《故乡的原风景》

六孔陶笛曲谱乡下老鼠

土家族是中国的少数民族之一，现今的年轻人都认为说方言不好听，所以与家人之间只说普通话。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。1956年10月，中共中央通过民族识别，确定土家族为单一民族。土家方言的由来：土家族方言...

东乡族服饰东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包。妇女多穿圆领、大襟、宽袖的绣花上装。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边。喜庆节日则穿绣花裙，绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出戴遮住全部头发的丝绸盖头。少女和新...

(孔子)45、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)84、节用而爱人，使民以时。(孔子)94、士不可以不弘毅，任重而道远。

东乡族春节期间的娱乐活动是打“咕咕嘟”、打“土块仗”和挥坟等多种形式的体育活动。打“咱咕印”是少年儿童在春节里最喜爱的一种活动。“土块仗”则基本上是青年们的游乐了。在初一的早饭后，邻近各村的男青年们相约去打“土块仗”。有时，有些中老年人也兴趣不减当年地加人到青年人的队阵中...

从方言来看，阿昌语分陇川、潞西、梁河三种方言。语音方面，陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言则没有；陇川、梁河方言有清化的鼻音、边音，潞西方言没有。词汇方面，方言之间的非同源词在30—50%之间，陇川方言借傣语词较多，梁河...

气震音是依靠腹肌和横隔肌的自然控制，使气流呈一种均匀而规则的波动所取得的音乐效果。气震音又称腹震音或气颤音。气震音是使发音产生美感的重要手段。气震音经常在一些较缓慢舒展的节奏和悠长抒情的旋律中使用，它可使音乐得到一种自然、松弛、及悠扬的歌唱性。练习气震音时，应首先避免故意地大幅度...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

本文深入探讨了书法的形式与语言构成，揭示了篆隶楷行草等书法形式背后的美学追求，以及书法语言如何含蓄而深邃地表达书家的心声。文章通过引导读者思考书法的内外之美，旨在唤起人们对这门古老艺术的更深理解与欣赏，感受书法所蕴含的韵律与灵魂。

严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

通过电话，跟父母聊天，在网上搜索家乡的变化，除外就是听听豫剧乡音，让梦在心里回旋。当然以京剧为主，豫剧、评剧、越剧、黄梅戏等都有自己的一席之地。西安，一座古都。让我始料未及的是，这个地方的豫剧基础非常好。在西安的一些公园里，早晨有人在唱豫剧，与郑州的感受几乎是一样...

东乡族集中聚居在甘肃省东乡族自治县等地区。东乡族的毛毡和它的擀毡技艺闻名遐迩，尤其是制成的毡以柔软、舒适、均称、洁净、厚实、美观大方、经久耐用而闻名。目前，东乡县已在龙泉乡建有两处擀毡传承基地，使擀毡技艺受到较好的保护与传承。东乡族...