近日，第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠，在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑，揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后，泉州市博物馆的吴艺娟主任表示，石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多...

雍正去世后，乾隆皇帝继续利用\"粘杆处\"控制京内外和外省大臣的活动，直到乾隆死后，\"粘杆处\"的特务活动才逐渐废弛。

台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，包浆莹润、曾经深沁熟盘，貔貅的胸前有乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见乾隆对其重视和喜爱。目光锐利，神态凶猛、深沉霸气。刚劲蹄爪，线条刻画细致，稳重有力，可以压制住各种厄运。

一天，乾隆皇帝微服察访民情，到浙南一农户家中，发现一名饱读诗书的青年张某因家境贫困，无法进京赴考，只得在家苦读诗书。张某热情好客，请乾隆皇帝吃顿便饭。正当准备做饭时，张某发现米缸里的米不够吃，又没菜肴。张某临机一动，计上心来。

袁枚身为乾隆才子、诗坛盟主，其一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术。《随园食单》出版于1792年。在须知单中提出了既全且严的二十个操作要求，在戒单中提出了...

黄兴之妻贤慧机灵，一面安慰他，一面献策说：“听说亲王奉了乾隆皇帝口诏，不久将要到漳浦看望乾隆皇帝那个告老还乡的太师蔡绅。\"黄兴觉得有理，便立即照办，星夜命家人带信直奔漳浦蔡府。蔡绅因为接到黄兴的信，便特意大摆“鞋底鱼”宴恭迎钦差。福康...

据说这一习俗，来源于乾隆下江南的典故。但为了不暴露乾隆的身份，仆从灵机一动，将食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。茶叶选用色香味俱全的乌龙茶，以半发酵的为最佳。此外，饮凉茶也是广州人的一个生活习惯。

清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。

”《清史稿食货志五》：乾隆十三年，再申“水陆各路运商验引截角法”，于“安徽、浙江、四川、云南、贵州”等地推行。

培风塔在临湘县城西北文桥乡的龟山上，始建于清乾隆年间。道光戊戌年，临湘知县阮文藻主持重修，塔高33米，七层，八方，条石砌成，内有石梯可至五层，工艺精巧。

近日，由上海东方宣传教育服务中心配送的沪剧专场演出在吴淞街道社区文化活动中心举行。吸引了社区近200名居民及沪剧爱好者观看。现场掌声雷动，社区居民观看演出后感慨万分，能够在家门口看到如此精彩的本土地方戏，享受了一场艺术的饕餮盛宴。

今年，南京市第四批非物质文化遗产代表性项目“新鲜出炉”，传统美术南京内画榜上有名。南京人郑辉今年65岁，30年前，她半路出家学习内画鼻烟壶这门手艺。结缘而立之年半路出家学习内画内画是中国独有的一种民间工艺，被称为“不可思议、鬼斧神工”的艺术。其难度可想而知。相传，在明朝万历年间意大利...

花钹大鼓起源于清代乾隆年间，为鼓、钹舞高度统一的民间儿童舞蹈品种。在花钹大鼓中，鼓、钹、舞同出一辙，声、情、貌高度统一。鼓既用于指挥，又充当伴奏乐器；钹既参加伴奏，又是舞蹈道具。表演中鼓带钹声，钹追鼓点，音乐节奏以三拍子为主又加以变化，明快活泼、自然灵动。舞蹈以膝...

至此后呐缦平易近间舞仍然流行，出格在祭奠庖羲女娲时在太昊陵前所跳的《挑花篮》舞，闻名遐迩，人称“年夜姬遗风”。祭奠时男巫和女巫加入，作乐歌舞以娱神。前后共十一段歌舞，第一和第十一段为祭神，中心为娱神，这是布满浪漫主义的扣人心弦的诗篇，富有魅力的巫舞使诗歌音乐配合相得益彰。在祭奠神...