近年来戏曲史的研究和撰写已愈益深入和细致，而口述历史理论的运用和实践，无疑会拓展和进一步深化戏曲史的研究。进入21世纪以来，台湾、香港和大陆方面均启动实施了昆曲口述研究。共计已采访者143人。课题的成果形式，我们对昆曲口述史的认识还不应该仅仅是这样一种客...

龙门二十品《牛橛造像记》全称《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记》。也称《尉迟造像记》、《长乐王造像》。北魏太和十九年（公元495年）十二月立。现在河南洛阳龙门山古阳洞山壁。为龙门造像名品之一，亦为龙门造像题记...

据《长物志》记载：宋元以来，煮茶器具叫“茶罏”，亦称“风罏”。这二家铸法主要精干罏面的拔蜡，使之光滑美观，又在茶罏上有细巧如锦的花纹。苏轼的这段诗词可以作为宋以来煮水用“汤瓶”的又一很好的例证。可见汤瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。无疑，这种怪异茶瓶只能作为收藏装饰...

二月初二传说中是土地神的生日，源于夏代起统治者之祭“社神”。二月二还称中和节，相传是太阳星君的生日。民间自古有“二月二，龙抬头”的谚语，因此，二月二又俗称“龙抬头日”、“春龙节”等。历史上害虫曾给我国人民造成...

十二孔陶笛正面有十个指孔，分别由双手的食指、中指、无名指和小指来控制，其中食指要负责两个孔。正面或背面还有一个出音孔，用来发出声音，计算陶笛的孔数只包含指孔，不包括出音孔。吹奏时双手的姆指分别按住背面两个指孔，正面指孔的手指按下图所示摆放，很自然的用手指的...

曾氏治家常常是儒家入世与道家出世两中认识论相济。他对旁人称自己孩子“举止大方”，则稍感宽慰。这种读书价值观是合乎人性的健康和谐发展的需求的。通观曾氏家书，以自身阅读写作经验作现身说法式的教导，是曾氏家教的艺术。这里指出读书方法要做到“看、读、写、作”，要求每日四者不可缺一；以现代...

饮食三十二反歌常言美味引口馋，相反食物记心间。羊肉滋补味道鲜，不与西瓜共进餐。狗肉性热美味传，若见绿豆大翻脸。免肉细嫩易熟烂，不和芥末摆桌宴。铁板黄鳝炒鳝段，同吃皮蛋把病患。豆腐美食皆广泛，不与蜜糖来相伴。人造糖精怪味甜，煎炒鸡蛋莫加添。香蕉芋头南方产，共...

哈萨克六十二阔恩尔最近经新疆维吾尔自治区文化厅组织专家论证通过，决定申报国家级非物质文化遗产代表作。哈萨克人认为，人有“六十二根血脉”，生命靠“六十二根血脉”支撑;生活要有六十二阔恩尔，有了六十二阔恩尔...

龙门二十品郑长猷造像题记龙门二十品之《郑长猷造像题记》，造像龛位于古阳洞口上方南侧，共六龛，均为圆券形浅龛。分上、中、下三排，每排两龛，其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹，主尊为交脚弥勒（已经残破）。左右二胁侍菩萨侍立。景明#$...

吴昌硕手札（二）

十二孔陶笛曲谱指法图《独角戏》

十二孔陶笛曲谱故乡的原风景

十二孔陶笛曲谱敢问路在何方

十二孔陶笛曲谱好人一生平安