生活在西双版纳的傣族由于有很强的生态意识,加之傣族是有悠久稻作历史的民族,所以他们选址建寨,十分讲究环境条件。他们把一些古树名花作为傣族家园的象征物,最典型的就是“五树六花”。傣族之所以确定“五树六花”为象征物,其中一个重要原因是与信仰南传上座部佛教有密切关系。...

这是秦朝在文教政策上的重大失误，是中华民族文化教育史上的一场历史性的灾难。董仲舒把孔子所说的“诗”奉为“经”，此后便称“诗经”。

陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是吃穷饭，除穷根，又说糊穷坑、填穷坑。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走五穷，而是要赶尽杀绝，有点食其肉寝其皮的味道。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者...

在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连...

4月27日，市委宣传部召集相关工作人员，对《情悟五台山》赴京演出的各项工作进行了安排。市委常委、宣传部长陈义青参加会议并讲话。该剧讲述了抗日战争时期，被日寇强暴的某医科学校女生甄梦，到五台山出家为尼。其男友治平到五台山寻找甄梦，在五郎庙出家为僧，并参加...

宋代，大理国兴起，基本上继承了南诏时期的统治范围。明代，蒲人的分布与元代基本一致。中央封建皇朝进一步加强了对蒲人地区的统治和联系。

正月初五，俗称“破五”，是传统民俗中的“牛日”。据了解，从除夕至初五期间有许多规矩和禁忌，如不能做新饭、不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等，但到了初五这一天，这些禁忌就都打破了，所以有“破五”之称。年俗事项基本结束，“初五$#...

巴中县在参加川北行署戏曲工作会议的代表们返县后，立即召开全县戏曲艺人和爱好者（玩友）代表会议。此外，巴中县各乡镇川剧座唱组织和皮影川剧班也得到恢复。1958年7月至当年12月中旬，巴中县川剧团参加了由省文化局统一部署的大巡回演出。建国初期，巴中县的专和业余川剧团受条件限制...

根据族内、外专家学者研究认为：古代羌人的一支早期经柴达木盆地进入巴彦喀拉山西北段的江河源头地区，并在那里进行部落联盟，形成“盘木”共同体。由于历史的原因，普米族人居住较为分散。主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。古代汉文史籍称之为“...

刺五加属五加科，与人参是同一科。它产于东北的山地林间，每年春天采其嫩叶，按制烘青绿茶的方法，制成刺五加毛茶，再适当精制整形后即成为刺五加茶。刺五加茶香味醇厚，回味甜润，汤色浅褐，质地厚实，甚为可口，即使嗜茶成瘾的茶客品饮，也会感到滋味和谐，...

在不同的地域和历史上有着许多的七声音阶，常用的七声音阶有三种，它们是清乐调式、燕乐调式和雅乐调式。清乐调式是在五声音阶的基础上增加清角和变宫而成的。又称清商音阶或俗乐音阶。其音阶的构成是：宫、商、角、清角、徵、羽、闰、宫。由于五个正音都可以作为主音，在雅乐...

喝浓茶不但不能缓解便秘，反而会加重便秘。这是因为茶叶中的儿茶多酚类物质对肠胃粘膜具有一定的收敛作用，影响了对食物的消化吸收功能，使大便干结，引起便秘或加重便秘的程度，因此，便秘者应少喝茶，特别是浓茶。

清代服饰与满族习俗有着十分密切的关系。清代服饰是以满族服饰为基础，又采纳了汉族服饰中的某些元素发展而来的。清代满族人经常穿的马褂是清代比较盛行的一种外褂。中期流行的“凤尾裙”用金银线将各裙片拼和连接，宛如凤尾。清代男子普遍穿靴子，这也是骑射...

诸说纷纭，各执一端，其中，尤以五材说源远流长，深入人心。五行体系之精义，一在它是一个把世间众品分门别类的形态学分类体系，二在它是一个解释世间万象相生相克的动力学功能系统。也就是说，不是五材引发五行，而是先有五行，才有五材，五...

五泄是浙江省省级风景区，景区内主要景点有：五泄、五泄禅寺、七十二峰、三十六坪等。五泄，即为上下相连的五道瀑布。五道瀑布或水流平缓、或水流飞溅、或排山倒海，各不相同，各有精彩。每年四、五月份，由于江南雨水充沛，五泄瀑布...