走到水井边打水，七个姑娘口中边念道：“井龙王。井水多，帮助七女过七河。”院子里的捶布石、水罐子经过一天一夜灶灰泥的凝固，已沾在一起了，或者已冻在一起了。捶布石就会掉下来。今年种地时宜多种小麦和谷子；如果七条河都过去了，那就预示着这七种庄稼都会大丰收，今年任意种哪几种庄稼都行。多少...

连日来，阳高县城乡遍地都是秧歌舞蹈，听不够的威风锣鼓，乐不够的文化活动，让全县人民元宵节乐翻天。不久前阳高二人台演员王志卫在中央电视台、山西卫视联袂打造的戏曲真人秀节目《寻找好声腔》比赛中获得冠军。阳高体育馆内，象棋擂台赛、拔河比赛、攉龙大奖赛和乒...

  汤圆不宜多吃或油炸  元宵或汤圆的主要成分都是糯米，属于高碳水化合物，且黏性极高不易消化。患有胃肠道疾病、肾病、慢性胰腺炎、消化能力较差的老年人和儿童、体重超重者，更应少吃或不吃。  专家建议进食元宵或汤圆时，多喝元...

人们过年的余兴未尽，又迎来了灯节。1950年以后，随着群众文化水平的提高，汉族民间开始耍灯笼，有转灯、龙灯、花环灯、跑马灯、沙灯、丰收灯，并且向神化偶像灯发展，奇巧百出，五彩缤纷。烟火由汉族民间各区以一个大村为首筹办，十五前开点老杆。届时，远远近近男女老少，观者如集。老杆一点...

  灯会的节目多种多样，表现了阜阳各地不同的地域风情。临泉肘阁、抬阁，属于民间舞蹈谱系，盛行于明代，迄今已有500多年的历史，2008年2月，被评为第二批国家级非物质文化遗产。  被誉为“东方芭蕾”、“中国的东方迪斯科”的颍上花鼓灯，2006年被评为国家级首批非物质文...

正月十四日下午，陈友谅义军攻打元军，擒捉富豪。

较“密摇”稀疏，腕部不动，高度放松，以大指大关节为活动支点。因此在弹奏河南筝时对大指摇的流畅性和爆发力要求很较高。在《闹元宵》中颤音和速滑音同时或交替并用，贯穿全曲。这种节奏型突出了河南筝曲的叙事性特征。《闹元宵》中多次出...

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。人们就这样保住了自己的生命及财产。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿...

第二段取材于河南的地方戏曲音乐，是全曲的主要段落，乐曲速度比第一段加快了许多，突出佳节的喜庆喧闹。其中左手的伴奏音型，听来似乎模仿锣鼓的声音，表现了元宵节欢腾的场面。《闹元宵》采用的是三段体，这受到现当代音乐创作的影响。乐曲描绘了闹...

若发现哪个月份的灯芯亮，表示这个月有喜庆的事。后来打画墨儿变成了东北满族游戏，成为平安、吉祥的象征。踩秧歌动作奔放，舞姿优美，表现满族八旗官兵征战与狩猎场面，显示了东北人民古朴粗犷、豪迈的民族气质。  而高跷的源起，其中一种说法与东北游牧民俗的生活方式密切相关，北方民族为...

宁波有的地方行灯会，演“灯头戏”。祠庙和民家悬灯，称“灯祭”。田膛干草燃着时犹如条条火龙，故又称“火龙”。这是岁时习俗和农业生产除虫害相结合的一种习俗。宁波有的行灯会与“社火”相结合。宁波旧俗十三上灯，十八落灯，并于祖堂悬祖宗画像以祭。十三日间儿童多穿彩衣作跑马灯游，以锣鼓为伴。...

闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。小人的头、身、脚均用毛笔画上五官，男人穿裤，女人穿裙，以此区分。吃花莆田“吃花”，是一种古老的仪式。夜幕之下，乩童赤膊将身体伸进燃放...

板胡考级曲谱《闹元宵》二级

古琴名曲谱《良宵引》徐元白

图为两个艺术家正在表演淮海戏图为热闹的舞龙表演图为滑稽夸张的当地小戏元宵节，港城上下热闹欢腾，连云港民俗博物馆在新浦苍梧绿园举行的民俗表演吸引了全城的男女老少，传统的舞龙、小花船、当地的淮海戏争相斗艳，整个公园人山人海。