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养生之道:6个习惯能增寿

美国国立卫生研究院女性健康行动(WHI)研究项目为期15年涉及10万多妇女参试者。该研究发现,与悲观者相比,乐观者在为期8年的跟踪调查中,死亡率低14%。美国阿勒格尼学院一项新研究发现,当生活不顺,压力倍增,心情不快的时候,45分钟的午睡有助于降低血压。长期睡眠不足会...

中国心性论第三种形态:道家心性论

命论与生死论,是道家心性论的外在延伸。心性问题是中国哲学主要问题之一。佛教心性问题也有不少论作。正像沉默并非只是无言,弃权并非就是放弃权利。目的是预先具有的期望,是行动的动力,结果则是不期然而然的后果。而在道家,其人性论不过是其道#$...

《论语》与北京城的街巷

里仁街位于宣武区西南部,其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部,曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部,临近天坛,以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名,对提倡与弘扬优良的道德,培养崇高的情操,起到了潜移默化的正...

唢呐公堂类成堂曲牌《五供养》五供养一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《五供养》五供养一堂

由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提出了“文王受命”这一理论。

太极拳与修养之道

习炼太极拳是一种有益身心的修养之道。“道”为可行之路,必通之途。“道”即盗也,天地盗万物,万物盗人,人回去再盗天地,生生不已,创进不息。方法上即为将个体生命沉润涵泳于天地之间,籍修养之道,以变化气质,光辉生命,点化人生,纳于...

食物体诗歌:吃货的文学修养

食物体诗歌:吃货的文学修养

’”河南濮阳高三女生王登棱在便签本上写的几首小诗被同桌拍照发微博,两天之内被转发8万余次。网友评论,这位“食物派诗人”体现了一个吃货的文学修养,这些小诗又可爱,又“下饭”。”该微博还发了9张照片,全部都是写在便签本上的小诗,每一首都离不开吃。”截至30日晚,该...

雨水将至,雨水节气的习俗和养生注意事项

雨水将至,雨水节气的习俗和养生注意事项

久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,这样可使其尽快怀孕生子。“撞拜寄”的目的,则是为了让儿女顺利、健康的成长。女儿则是炖了猪脚、鸡汤,用红纸、红绳封了罐口,由女婿给岳父母送去。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩。此季节,我们应少...

论宝玉黛玉性格的悖论

换句话说,这块玉既是贾宝玉物质生命诞生之源头,又是他精神生命(爱情)被葬送的开始。这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

论中国古代文体论研究范式的转换

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”,意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

书论导读

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

从阴阳调和到算法推荐,一场横跨两千年的养生对话

从阴阳调和到算法推荐,一场横跨两千年的养生对话

凌晨三点,27岁程序员小李关注到养生视频里的“阴阳平衡”。阴阳学说正通过短视频影响当代青年健康认知,在生活各方面展现解释力,其动态调节思维方式在现代传播中传承,实现古今智慧的交融。

入静:太极养生的至高境界

练习太极拳是以求松、静为目的,动中求静、静中生动,不断地从静到动,从动到静的过程。太极拳修炼时身体在意识的引导下,向各方无尽的放长,人就像变成气体与宇宙合成一体,这也是全身透空的境界。练太极拳是一步一太极,一式一太极,而连接它们的是无极。

论舞蹈

论舞蹈

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。在整个行走过程中...

舞蹈表演艺术生命三论

在这众多的研究中,舞蹈表演艺术生命是焦点的问题。“重技轻艺”者认为,只有舞姿、动作、技巧才是“正经活”,研究表演艺术是“不务正业”。

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