法虽有万，而万法归一，便是功夫，对太极拳来说就是内气、内劲或内功，得其一而万事毕。中丹田是先天元气之舍，主生化，可呼吸，中丹田不能呼吸则中气难以达于脐下。古人称之为“中央戊己土，万物由此生”。周身缠丝螺旋圈皆丹田内转圈之为也。太极拳是内功拳...

上身保持竖直，下颏微内收，舌顶上颚。上述境界达到后，应转入调药的忘意忘息阶段的修炼，逐渐导入虚极静笃的境界。有人认为内丹功的基础功法是有为法，而肢体作某种动作及点会阴穴等就是有为法的表现。柳华阳在《金仙证论》中首次给出了内丹家的任、督路线图。由任，督二脉图...

鲁迅先生与日本友人内山完造也有一段合作施茶的佳话。在《鲁迅日记》中，有多处茶事记载，譬如1933年5月24日所记：三弟及蕴如来，并为代买新茶三十斤，共泉四十元。内山与鲁迅一合计，即行施茶善举，由内山在书店门口放置一口茶缸，并负责烧水，鲁迅则负责供应茶叶。《鲁迅日记...

现在,帕尔哈德渠虽然已被沙石埋没的只剩下一条隐约可见的遗迹了,但是它的名字和这美丽的传说却至今流传在塔吉克人民中间。

林黛玉判断其为贾府之长房。王熙凤是贾府中杀伐决断、威重令行的铁腕人物。她在初会场合中的权谋机变，见风使舵，声形并现，令人可叹可畏。贾赫、贾政虽然没有露面。实际上，对于宝玉与黛玉的初逢的安排，曹雪芹却是煞费苦心的。

羌民们一面向官府要求缓期交租一面准备抗租并赶紧修筑抵御官府县匪的碉接房。官府扬言是妖魔作怪，下争捉拿太子。龙山各寨为了保护太子，保卫羌寨，就在布瓦寨到威州的山腰上，筑起一道高墙，以防官兵来犯。并派人守住关口，严防奸细混入山寨。天大亮了，母亲儿子没有起来，进...

近日，济南市吕剧团准备撤销与山东省吕剧院合并的消息传出，在吕剧圈内掀起一阵波澜。据了解，目前受众仅限老年人、难寻企业赞助、演出难回本等一系列发展困境，让吕剧的处境尴尬。业内人士表示，吕剧不应由国家“圈养”，随着时代的进步，吕剧应通过自我进化以适应市场。济南...

宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》是一部收集最为完备的乐府诗总集。后为近代著名学者、藏书家傅增湘先生所得，视为至宝，其间还有一段有惊无险又鲜为人知的故事。1918年，经友人介绍，傅增湘得以见到这部宋本，甚为惊喜，称此书“体大思精，蔚然巨制”。遂以高价买到此书，一直妥善保藏，...

本文深入探讨了棍法的精妙技巧，从基础到高级，全面展现了棍法的实战价值、文化内涵与美学意蕴。通过详细阐述握棍方法、基本招式、攻防转换及高级战术，揭示了棍法背后的哲学智慧与实战应用。同时，强调了棍法在当代的传承意义，呼吁更多人投身其中，共探棍法之奥秘。

右手掠左手，左手即从右手内竖起，左足上前逼步，右足随进，后仍还连枝，两手仍还斗门。但六路用连枝步，至搓转方右足在前，仍为连枝步；而此则用进退敛步，循环三进。六路与十段锦多相同处，大约六路练骨，使之能紧，十段锦紧后又使之放开。

据传说，当时的浮梁县令为了讨好皇帝，博得皇上的赏识，指令“御窑厂”的瓷工半年内制出一种“九龙杯”用来进贡皇上，好则赏，不好则罚。洪武皇帝朱元璋看着浮梁县令进贞的艺术珍品枣“九龙杯”，爱不释手，连声夸赞景德镇瓷工制瓷技艺高超，夸赞景德镇不愧为瓷都之称。浮梁县令由于进...

米洛甲造人的传说宇宙分为上中下三界。米洛甲见大地毫无生气，便想造起人来。米洛甲便到树林里采集很多洋桃和辣椒，向人群中洒去。

——松腰松胯的丹田内转劲太极拳以丹田为周身劲力源泉。这些拳论或拳谚都很好地概括了太极拳的非圆即弧、缠绕折叠、螺旋运劲的特点。王宗岳拳论强调：“阴阳相济，方为懂劲。”阴阳对称、阴阳平衡形之于拳架，就是手法、步法、身法的对称、平衡，内气、内劲的对称、平衡。

太极拳的内外相合的功夫，求之不易。练太极拳跨越了基础阶段、正架阶段、以外引内阶段、配合呼吸阶段、由内导外形阶段，才能进入内外相合阶段。只有内劲导外形，外形合内劲，才称得上内外合一，才能称为太极拳。太极拳的内与外所指，...

而“冀派”内画发源于河北省衡水市，是由王习三先生师从“京派”老艺人叶仲三之子叶晓峰、叶奉祺习得技艺后所创立的。鼻烟壶成为八旗子弟夸耀地位、身份的象征之一。专家们将中国内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大派，其中“冀派”内画发源于衡水，由于衡水内画艺术独树...