楚舞吴风遗韵花鼓灯的风格韵味是在安徽特有的条件下形成的，源于河南桐柏山区的淮河横贯安徽北部。楚人有尚武、知音、细腰等习俗，花鼓灯中诸多来自武术、武功的技艺，即尚武精深的体现。锣鼓伴奏带来的特色花鼓灯的伴奏音乐是在民间“锣鼓会”的基础上发展起来的。锣鼓会是...

保安族的婚礼中有不少食俗，男女双方订婚时，男方要向女方送聘礼，其中就有干礼“拿手茶”。结婚当天，新娘离开娘家时，要向身后的路上抛撒“五色粮”。然后入房进餐，食用羊羔肉或手抓羊肉。新娘进门后，婆家立即用炒肉面、碗菜、羊肉糖包、河州包子、手抓羊肉等答谢送亲的人，但是新娘不可入...

原产于安溪芦田。王氏不知，一时答不上来，抬头偶见门上有“梅占百花魁”联句，遂巧取“梅占”为其茶名。杨把它种在“玉树厝”旁，精心培育，长得十分茂盛。村里有个举人根据该茶开花似腊梅的特征，将其命名为梅占。梅占植株小乔木型，大叶类，中芽种。一年生长...

“安昭”一词并无实际含义，它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称，现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式，每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞，呈现出一片喜庆景象。

而在中国，又恰逢新年将至，所以平安夜还没到，一种叫做“平安果”的礼物，已经开始在人们手中悄然传递。“平安果”是以一个个色泽鲜艳、样子好看的进口苹果装扮而成，多为红蛇果、青蛇果。也有把国产的红富士苹果包装成“平安果”的。...

年初二，按照福安地区的汉族民俗惯例，基本上不去亲朋好友家逛门，如果一定要去，初一那天就要先去报到一下，第二天才能再去。但这一种汉族民俗却已存在四五百年了！但是福安人均视而不见地把大年初二列为一等一的忌日，“诸事不宜”，不仅喜事、大事均与此日无缘，而且在这一天，各家...

我们知道对于很多茶类来说都有其由来的历史传说，那么对于安吉白茶来说，它的历史传说是怎样的呢，下面我们就来看看吧。一天，陆羽来说湖州府境内的一座山上，感觉这座山风景秀丽，于是就在山上游览起来。因此陆羽将此茶记录与《茶经》之中，因此茶采制的原料皆为白色，因此便将其命名为安...

当晚，“跃马迎春”2014年安阳市元宵戏曲晚会在这里成功录制。参加晚会擂台赛的演员多为2013年在省内外艺术赛事中表现突出的该市青年演员，平均年龄仅21岁，有豫剧，也有京剧。整台晚会展现了安阳市戏剧工作者的风采，为广大观众送上了一场戏曲盛宴，被称为安阳的“梨园春”。...

安代舞被称为蒙古族集体舞蹈的活化石，是一种在肃北草原广为流传的原生态舞蹈，具有悠久的历史和渊源。对作为民族文化品牌的蒙古族安代舞的发掘、整理、保护工作也有序展开。2008年，随着大众健身体育项目和广场锅庄舞在肃北县的推广，蒙古族安代舞在肃北全县更是成为包括蒙古...

为了祈求过渡平安，便取名万安渡，故桥建成后亦命名万安桥，洛阳桥则是其俗称。据考察，洛阳桥的桥基长500余米，宽约25米。这一发明，堪称是一项杰出的科学创造。它建成后，成为泉州与内地交通的重要孔道。在洛阳桥建成的影响下，福建，特别是闽南地区掀起了一个建桥的热潮，先...

这里安溪铁观音也有两则其得名的传说。安溪铁观音传说一--观音托梦相传，1720年前后，安溪尧阳松岩村有个老茶农魏荫，勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。因这茶是观音托梦得到的，取名“铁观音”。清朝乾隆元年的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西...

明代宫廷画家刘俊画选。明刘俊雪夜访普图北京故宫博物院藏此图描写宋太祖赵匡胤雪夜访赵普的历史故事。刘俊刘俊，明代画家。明刘俊汉殿论功图美国大都会博物馆藏此图画法工细严谨，设色淡雅，人物衣纹的较为粗重直挺的线条和海涛的细劲曲线形成对比，背景的单...

东晋初，谢安的父亲谢裒，官至太常卿。谢安虽然多次劝说，他仍不听忠告，最后终于在一次战斗中兵败而遭到废黜。谢万被废黜后，谢安为了保持家族地位，更为了使其经略得以致用，才决定步入仕途。东晋一方的总指挥即是谢安，他运筹帷幄，善用谢石、谢玄、谢琰、朱序等将...

安裴智不是老板，更不是官员，他只是一名普通的大学老师。通过自己的人脉，争取到福田区文体中心，补助3000元演出费。

关于安代舞发源的传说有良多，再这里我们只举一例，供巨匠参考。