蒙古族奶制品，作为草原文化的瑰宝，以其独特的醇香诉说着浓厚的草原情。本文将从蒙古族奶制品的历史渊源、制作工艺、品种特色以及文化价值等方面进行深入探讨，展现其不仅是味觉的享受，更是蒙古族人民情感的寄托，承载着草原的辽阔与生活的美好。

18日下午3点，“大好河山”杯冀蒙晋陕四省区东、西路二人台邀请赛(第二场)在张家口隆重举行。活动邀请到了内蒙古自治区、山西省、陕西省和张家口市的二人台演员。不怯场，不失误，认认真真的完成表演。二人台内容取材于劳动人民的现实生活，这就是生活中的艺术。陕西...

蒙古族人民对客人敬酒、敬茶是很有讲究的。蒙古族人民吃肉不剔骨，招待客人时，羊肉要敬献一条琵琶骨，配上四条长肋骨；牛肉要敬献一只脊椎骨，配上半节肋骨和一段肥肠。姑娘出嫁时，要煮羊胸脯吃，表示送行，而羊的小腿骨，下巴、脖子肉则是留给晚辈的。蒙古族人民在入冬之后...

01表达爱意的蒙面情歌据了解，蒙面情歌起源于元江的水傣，水傣人自称为“傣喇”。由此可见，河谷地区的村寨是蒙面情歌流传的核心区域。据白琼兰老人介绍，蒙面情歌的曲调比较单一，重中之重是歌词内容，在基本调式不变的基础上，扩展歌词内容，现编现唱。据白琼兰介绍...

顶碗舞是蒙古族的一种非常有特色的民间舞蹈，动作非常的优美、气质高雅，具有浓郁的民族特色，也是少数民族都比较喜爱的一种舞蹈形式，当然更是蒙古族文化的一种标志。相关的史料记载，《顶碗舞》的出处与佛教有着一定的渊源。顶碗舞在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位...

蒙古族舞蹈是高师舞蹈教学中的一门专业必修课程，学生们必须接受蒙古舞的正规训练，并达到一定的水平。就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求学生们在肩、臂、腕上下功夫。因此处理好蒙族舞蹈的节奏，是为了凸出蒙族的精神气质...

襟边缘饰,是蒙古族传统服饰中不可或缺的结构要素和符号性设计。基于服装制作工艺与审美的需求,蒙古族传统服装的门襟一般以缘边为饰,文中将门襟与缘边的整体造型称为襟边缘饰。纵观蒙古族传统服饰,门襟造型主要有对襟、大襟、L襟3种,以下分别对这3种类型襟边缘饰的造型进行分析...

献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。蒙古族基本习俗－婚礼婚礼是蒙古族为孩子成家立业而操办的一项重大礼仪活动。新娘上接亲车之前，要举行告别仪式。参演的不仅是新娘新郎...

丧葬旧时蒙古民族的平民百姓，特别是牧区的贫苦人民，其葬礼是比较简单的。死者没有文字遗嘱，仅口头嘱咐牲畜等遗给某人，遗骨送至何处。《蒙古秘史》中说：诃额仑知道成吉思汗背着她夺了胞弟哈撒儿的百姓是，很不高兴，在忧闷中“老了”，也就是说“死了”。蒙古族的丧葬礼仪...

春节，新疆蒙古族称其为“查干”。“查干”是蒙古族最大、最隆重的节日。此仪式由家族的年长者或家里的男主人主持。清早首先要举行祭天仪式，有敖包的地方则以祭敖包的方式祭天。拜年者将包着砖茶或方糖的毛巾或头巾等礼物送给女主人。初一这天不杀生，直到十五拜年高峰结束。赛马、摔...

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究，曾发表了《...

内蒙古作家协会常务副主席邓九刚先生，理所当然地成为学术界和大众媒体关注的人物。“茶叶之路”从公元1689年正式成为一条商路，距今320年。这条活跃了两个半世纪的国际商道，横跨亚欧大陆、绵延万里，在地球的北部镌刻了一条深深的文脉。在自治区党委宣传部，内蒙古社科联和...

生活在中国北部大草原上的蒙古族就以狼为本民族图腾，并有着古老的图腾传说故事。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害，它们经常偷吃羊。所有这些图腾的产生，都与各民族的生活环境密切相关。

随着喇嘛教在蒙古社会传播，到了清朝时期，有了以部落为单位，每年举行一次“祭敖包会”的习俗。久而久之，石块越垒越高，人们便把它称之为“敖包”。近几年，蒙古族敖包祭祀活动在原有的祭祀礼仪形式和内容上增添了许许多多新的民族文化内涵。

2009年4月，内蒙古开展了蒙古族服饰的抢救保护工程。2014年11月，\"蒙古族服饰\"经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。蒙古袍作为一种传统服饰，已成为蒙古族的象征。2018年11月26日至12月1日，由内蒙古自治区旅游发展委员会主...