祭灶的传统在中国民间信仰中俗称为“送神”，琉球语称为“御愿解”。  小年  小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王...

此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》提及。安苗芒种打泥巴仗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束...

过去在结婚、过节等喜庆节日里才能够吃到的美食，如今在延庆大大小小各具特色的民俗村里，可以随时品尝。还没来得及动筷子，“八八席”中的“八小碗”就已陆续上桌。虽然如今要吃到这“八八席”已绝非难事，但这其中的农家情、民俗味却让人品不尽、道不完。观赏黄龙潭的婀娜风景，品尝...

青田侨俗敦厚淳朴、重人情，大都寄托对侨胞的美好祝愿，表达对乡亲的深厚情谊。乡人出国，亲友赠送礼物叫“送顺风”。出国者动身前讨彩发兴叫“发彩头”，上车前，喝一碗红枣莲子汤，红枣喻“红早”、祝愿早点红火，莲子喻“莲花结子”，祝愿开花结果，前程美好；上车时随送柑桔，柑与根谐音，...

与此同时，汉字中还有大量的俗体字存在，就是指形体不合规范但又能表示某种特殊寓意的汉字，区别于正字。一定的文字系统中，正字占据主导地位，俗体字则作为从属;正字是文字系统的骨干，俗体字则是正字系统的补充。和正体字比较起来，...

农历正月十五，在中国传统节日中称为元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节，元宵节是在春节后的一个重要的节日，但是由于中国的历史悠久，地域辽阔，所以在各地元宵节习俗还是略有差异的。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子...

水族婚俗讲究明媒正娶。男女双方的家长要各请两位证婚人，只要证婚人对饮一碗酒，婚姻关系才算正式成立。九阡糯米窖酒是水族人民十分喜爱的传统用酒，因酿酒时间多选在重阳节，民间有“重阳酿酒满坛香”之说，是水族人们喜爱的传统美酒。

汉武帝时规定正月初一为元旦；辛亥革命后，正月初一改称为春节。祭礼后，撤供，家人团聚畅饮一番，以祝贺新春佳节结束。这个节日饮酒不受限制。时在农历五月五日，大约形成于春秋战国之际。同时还有为了壮阳增寿而饮蟾蜍酒和镇静安眠而饮夜合欢花酒的习俗。最为普遍及流传最广...

侗族丧葬习俗侗族也算是我们所了解的民族里不同的丧葬习俗最多的一个了。此外，还给每个参加葬礼者发一条白孝巾，扎在头上为死者戴孝。是侗族用以安葬未满月死婴之风俗。流行于贵州黎平肇兴。流行于贵州黎平四塞区和从江县和平区一带。当地风俗，患不吉之症的死者，因...

是黎族为棺葬风俗。合亩制地区不准为老年人备棺，而其他地区则均有为老年人生前准备棺村的俗规。是黎族守孝的传统习俗。黎族在服丧期间禁忌吃米饭，包括前来送葬的亲属村邻，在葬埋完毕都得先到治丧的主人家饮孝洒，然后才许回各自家中吃米饭。

山东地区我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。是日，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。北京地区北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称...

新中国成立前，莘口一带的婚俗，基本上保留着周代的“六礼”遗风。有钱人家可以超过这6个档次，达到“240斤担”。这两本书在迎亲时，要在女方家的大厅上分别宣读，以示男女双方已正式成婚。媒人到女方家商谈好婚事后，就要按“斤担”的聘礼，一一写入订单，交给女方父母。良夜翱翔共弋...

每年农历正月十五日，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭炮。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

德昂族的丧葬有自己的习俗，除佛爷(和尚)实行火葬外，一般群众都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。按德昂族的习惯，人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中，意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气，其家属即在门外对空鸣放三枪，向...

羌族具有自己民族特色的丧葬习俗。目前仍盛行火葬。60岁以上正常病故，认为是寿终归天，要唱丧歌，举行火葬。凶死或传染病死者则必须火葬。婴儿死后装小木棺置于岩洞为岩葬。大葬最早是对民族、家族有过重大贡献的人举行的一种最高规格葬仪。近世以来，殷实之家都办“大葬”。大葬一般...