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南北宗

明末清初画坛群起附和,形成以“南宗”为“正统”之见。

布依族宗教

布依族宗教

摩教已形成比较固定和规范的宗教仪式。这些仪式主要通过节日祭典和丧葬活动得以实践。摩,布依语称为mol,有动词和名词两种词性。以往一般把,布摩方称为“巫师”,其实这是不准确的。布依摩教大约产生于旧石器晚期,《摩经》则与其同步。布依《摩经》布依语称“selmol”,...

古代教育家:柳宗元

公元819年,卒于任所,年47岁。柳宗元的一生,不但重视教育理论,也非常重视教育实践,如在柳州“修府学”。他认为君子应以学习儒家经典为本。他说平常人和仲尼之间没有不可逾越的鸿沟。如平常人志向明确,后天努力学习,可以变成仲尼,若仲尼失去明确志向,不再努力学习,也会变成平常...

南能北秀禅宗史话

法海集其言行为《六祖坛经》,是为南宗。认为“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗;世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版,想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。禅#$...

遇见--任鑫爱

晋剧皇后王爱爱老师无疑是晋剧界一颗璀璨的明珠,也很喜欢她的弟子陈转英。记得首次看她演出是在2013年,那时她刚好和我最爱的戏曲演员谢青搭档《算粮登殿》,初听就觉得唱功很好,扮相很漂亮!随后是她与高仙琴的晋剧《孙安动本》,与谢青的晋剧《芦花》,都使我听得如痴如醉。她扮演的是刘秀英。但是...

吴宗汉(当代古琴大师个人简介)

吴宗汉(当代古琴大师个人简介)

吴宗汉,江苏常熟人,现在梅庵派琴家。吴宗汉为徐立孙之弟子,梅庵派第三代传人,琴风苍劲有力,注重节拍。他认为弹琴快慢无一定标准,或快或慢,应以曲情为转移,轻重缓急,抑扬顿挫,以能传神为主。吴宗汉曾任上海东南中学校长,后往台湾从事教育事业。他和夫人王忆...

李薇华的幸福属于荀派也属于自己

荀先生亲授的第一出戏就是日后由她担任配像的《钗头凤》。在7年间,荀先生将自己的拿手好戏悉数传授给了李薇华。荀慧生剧团排戏演戏时,她是荀先生的B组选手。赴各地巡演时,荀先生总是让李薇华先演三场,接着再由自己演出。同时,李薇华担当起了代师传艺的重任,为荀...

读清代著名诗人黄任的《香草斋诗集》

黄任生平简介徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五,采黄任诗三十五首。介绍他的生平,略云。黄任诗述评黄任诗又名《秋江集》,共六卷,:计九百七十余首,而七言绝句,竟有六百余首之多,实为古今稀有。《西湖杂诗十四首》之一云:“珍重游人入画图,楼台绣错与茵铺。宋家万...

古筝考级二级乐曲《彩云追月》任光 曲

《彩云追月》早见于清代,系著名的粤音曲谱,其风格轻快独特,描写了小市民平凡生活的轻松写意,彰显了典型的广东民间音乐风格,李鸿章任两广总督时曾将此曲抄送大内演奏。1932年,任光在上海百代唱片公司任节目部主任时,同聂耳一起,开始为百代国乐队谱写一批民族管弦...

中医养生(药膳八珍汤、灵源万应茶、永定万应茶)(传统医药)

中医养生(药膳八珍汤、灵源万应茶、永定万应茶)(传统医药)

中医学认为,人体的生命健康是人和自然适应的过程,是机体生、长、壮、老、已的变化过程。疾病是内外环境不平衡的结果,其病因有三:一为外因,指自然气候变化的影响;二为内因,指机体自身调节的失常;三为不内外因,指意外伤害的侵袭,而内因起着主要的作用。因此,中医非常重视人体...

透过人体本质看待疾病 谈传统中医中的十大经典著作(下)

透过人体本质看待疾病 谈传统中医中的十大经典著作(下)

《伤寒论》、《金匮要略》《伤寒论》、《金匮要略》创立辨证论治,历来被视为医门之圣书。《伤寒论》十卷、二十二篇,三百九十七法,一百一十三方,论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《中藏经》对脏腑的重视首先体现在它对病的划分上,其以脏腑分证的手法主要有三。

回族医药文化回族食疗方法有哪些

回族医药文化回族食疗方法有哪些

回族民间喜欢养鸽,但不食成鸽,这可能与宗教有关,但对产后,手术后食用有补气血,活血化瘀生新的作用。本品有治气虚麻木、高血压、止血治痔作用。本品长久饮用有补血安神作用,对贫血、心悸、失眠有较好疗效。鲫鱼红豆汤:配方:新鲜鲫鱼一条约重4两,赤小豆30克。先将赤小豆煮至半熟。

心理,别对自己说“我不会”

玛格丽特·撒切尔夫人是一位默默无闻的小杂货商的女儿,可是通过自己的奋斗却成为英国历史上第一位女首相。她的崛起引起了欧洲和世界各国的注意,并被称为“世界第一女人”。为此,当撒切尔夫人5岁开始上学时,父亲把她送入学校,并从那时起就不再允许她说“我不会”或“太难了”之类的话。当儿...

齐己《早梅》诗词鉴赏

早梅齐己万木冻欲折,孤根暖独回。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,并以此寄托自己的意志。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并...

《仙佛合宗》论气功

《仙佛合宗》,又称《仙佛合宗语录》,不分卷,明万历时伍守阳撰。其中第一部分较重要,第二、第三部分只是第一部分的若干说明。书名《仙佛合宗》,实际上是以仙为主,证之于佛,认为“学者当知仙与佛同一功夫,同一景象,同一证果。”2.凝神入于炁穴。

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