东汉神医华佗用茶消除疲劳、提神醒脑。魏时张揖的《广雅》中说：“饼茶，其饮醒酒，令人不眠”。

赞歌蒙古族民歌的—种。—般在那达慕大会或其它庆典等特定场合上演唱。歌词和曲调较稳定，旋律稍有起伏，简洁有力，节奏鲜明。演唱情绪热情豪放，气氛庄严肃穆。曲调多五声宫调式、徵调式和羽调式。按其内容可分为两类；—类是歌颂蒙古族历史上著名的英雄人物，如《圣...

因此“国风”中的各国民歌也各有特色。“齐音”以“敖辟”闻名，其曲旋律的跳动性较大。每八个人排成一队，共有两行。他反对楚国昏庸腐败的政治，主张变法图强，后被楚怀王放逐汉北。怀王晚年召回屈原，但依然听信谗言，被骗死于秦国。他曾企图全力挽救楚国的危...

采野菜歌佤族民歌的—种。流行于云南西盟佤族地区。由于过去佤族地区生产较落后，食粮不足，采撷野菜是佤族妇女、儿童日常的劳动。在山野间劳动时，妇女常唱起采野菜歌，以抒发内心的感情。这种歌曲有的曲调较悠长，与山歌近似；有的曲调较活泼轻快，与舞蹈#$...

蒙医传统正骨术申报地区或单位：内蒙古自治区中蒙医医院蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结，其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间，在科尔沁地区，蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来，形成独特的科尔沁蒙#$...

细话歌瑶族民歌的—种。流行在广西瑶族聚居区。瑶族青年男女谈情说爱时，常用假嗓细声吟唱，系无伴奏徒歌形式。基本曲调为以商音为主的两句腔，句式以七字为主，四句—段。与它同类的还有谈歌、讲歌。有的是在抛绣球时唱的；有的是在二人分手时唱的。流行的曲...

男士需身着燕尾服，白领结；女士则以飘逸，艳丽长裙表现出她们的华贵、美丽、高雅、闺秀之美态。国际标准交谊舞作为一项高贵优雅的运动，不但可以调适现代人忙碌的生活，舒展身心，并且有良好的社交功能。美国式探戈，较优雅妩媚，动作轻柔，具有绅士风度，但後来逐渐没落。旋转是华尔滋的精髓所在，甚...

火把节的歌谣一直在彝族人民口中传唱着，唱了一代又一代。其题材广泛、内容丰富、形式灵活，反映了彝族人民生产和生活的各个方面。火把节的歌谣是彝族民间文学的重要组成部分，也是很有民族特色的部分。从内容来看，有祭火神的古谣；有火把节习俗歌谣；有火把节男女对...

我听过我们新疆帕米尔高原上塔吉克族葬礼上的哀歌。塔吉克族是距离太阳最近的民族。“鹰族”是对塔吉克族人的另一种表述。其间的细节和暗喻表达着塔吉克族人最深刻的见解和体验。死者是一个夭折的塔吉克族男孩，4岁，患白血病，无钱医治而亡。葬礼上的眼泪是一种向他人或自己显示悲痛的...

歌曲结构与歌曲写作三段体歌曲写作三段体歌曲的结构类型及各段关系中间段的写作一般性的对比写法中间段的写作派生和发展的写法中间段的写作较大的对比写法再现段的写作完全再现与旋律变化再现再现段的写作结构变化再现

诗中的“骏马”“美人”“高爵”是辅助意象，而“青春”是主意象，前三句写的一串儿能买，为的是写出最后的一个不能买，欲擒故纵，最后一句冷冷的反问，当头一棒，是迷醉人生的一剂清凉药。其次是弄清意象之间的对比关系。此外还要注意意象的不同组合导致诗人情感产生的迥异。诗中的“任尔东西南北风”...

竹笛乐曲《赞歌》中国民歌

风俗歌简介风俗歌述略

对歌藏语叫“次加”，意为“歌的争斗”。这种娱乐形式在西藏城乡非常普遍，男女老幼无一例外地都乐意参加；无论在劳动、休息或集会时，随时随地都能热烈地对唱。过去西藏邮电事业很不发达，藏族人很少有人能书写情书，情歌对唱是他们谈恋爱的重要方式，许多青年男女通...