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《千字文》:天地玄黄,不过是千字文章

明清时期,用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。尧舜让帝位尧是黄帝的后代,16岁时被推选为部落首领。尧在位的几十年,国家井井有条,百姓过着幸福的生活。有人向他推荐他的儿子,尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。舜接任后,百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无...

图文详解二胡千斤线的绑法 如何绑千斤

线与线之间在紧挨着裹,这里只是给大家演示缠绒的方法。绕到最后一圈时,把线放进圈里,然后轻轻拉紧下方留的线头。拉紧,前去上下的线头即可。这好处有三:1、两弦之间有空隙不夹马尾。

赵孟頫 《行书千字文》

赵孟頫 《行书千字文》

赵孟頫《行书千字文》赵孟頫《行书千字文》,绢本,纵二百六十五毫米,横三千七百三十四毫米,藏於故宫博物院。引首系明代徐霖篆书“松雪千文”四个大字,卷后有元从张雨、赵雍、赵奕、黄公望,明代莫云卿、张湘詹景凤、徐霖等众人跋文。收傅印记有“嘉庆御览之宝”、...

爱,千万不要太爱一个人

千万不要太爱一个人,会被他牵着鼻子走,动辄方寸大乱,如被魔杖点中,完完全全不能自已。太爱一个人,你无异于一支蜡烛,奋不顾身地燃烧,只为求得一时的光与热。而对方只是一根手电筒,他可以不断放入新电池,永远保持活力。那样全身心的爱只应该出现在小说里,这个社会越来越不欢迎...

从《抱朴子》看道教的生命哲学

在一切生命现象中,死亡是最能引发形而上思考的。从《抱朴子·内篇》来看,创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有,亦即长生的可能性。道家追求精神自由的传统在神仙道教这里被悄悄置换成追求永恒的肉体享乐。从另一方面来看,这种肉身成仙的信仰实为形神相须观点的宗教化。...

阿里郎(传统音乐)

阿里郎(传统音乐)

申报地区或单位:吉林省延边朝鲜族自治州《阿里郎打令》是中国朝鲜族抒情民歌的代表性作品,在中国朝鲜族群众中具有极大的影响力。阿里郎歌曲群的内涵包括对翻越“阿里郎山冈”的“郎”的真挚爱情,对抛下妻子翻越“阿里郎山冈”的“郎”的怨恨,以及对翻越“阿里...

忙里偷闲,忙里偷闲

我承认我并不是故意想使五分十分钟不要随便过去,但是人类的生命可以从这些短短的闲歇闲余中获得一些成就的。卡尔·华尔德对于我的一生有极重大的影响。

《论语》中的天命观

天命意义的凸显在于西周以降天人意义的突显。知天命需要一系列的历程奠基,既是为“知”这一行为奠定深厚的基础,更是为进入下一历程作好准备。

司岗里(民间文学)

司岗里(民间文学)

申报地区或单位:云南省沧源佤族自治县司岗里是广泛流传于佤族民间的口述文学,它以云南省沧源佤族自治县为中心,在邻近各县市及周边国家的佤族聚居区广泛流传。“司岗”是崖洞的意思,“里”是出来,“司岗里”就是从岩洞里出来。传说远古的时候,人被囚禁在密闭的大...

十八绝命手

十八绝命手是八极拳门派技击散手的代表性招术,它体现了全部真实有效的技击防身术,技击项目较多,如:空手夺白刃、徒手夺棍棒、点穴、挖眼、进攻手、防进手、擒拿、反擒拿、腿击、截腿等,适合于多方面的技击格斗,具有较高的实用价值,目的是让爱好者真正了解八极拳的技击特点,以达到自卫防...

好听的陶笛乐曲《生命之名》陶笛翻奏曲目

《生命之名》最早听到的是游学志先生演奏的版本,后面有听到史峰先生演奏的版本,各有特色,我更喜欢史峰先生版本。此曲为C调,因为制作陶笛的关系,我时常用这首曲子来试刚校好音的陶笛,低音高音都有,还有半音阶,对着校音器吹,非常适合于新做陶笛试音,一吹就知其音准。这首曲子是宫崎骏动...

本命年不能结婚的属相

也就是说,在本命年属龙、属马、属鸡、属猪的人不适合结婚。所以周易认为除了这四个属相以外,其余的八个属相,都可以在本命年自由结婚。本命年结婚需注意什么:在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南...

邻里大妈和红楼里胡氏”说话”之比较

\"我简单的比较后发现,邻里大妈的劝导过程和胡氏的异曲同工,这里不再分析评论.一直觉得好玩,发现一个现象.邻里大妈也没\"研究\"过红楼,怎么能和红里的小人物有着一样逻辑和语言的艺术,令人费解!

《馄饨、云吞、抄手》写法之争:小吃命名的方言保卫战

《馄饨、云吞、抄手》写法之争:小吃命名的方言保卫战

一袭面皮裹千年烽烟,方言为它披上三件衣衫。馄饨云吞抄手的名号之争,是方音对抗标准化的背水一战,更是滚烫汤锅里浮沉的文化遗言。

南宋 赵芾 长江万里图

南宋 赵芾 长江万里图

南宋赵芾长江万里图。

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