是南宋临安的皇家园林之一。此御苑即宫殿后苑，位于临安城南的凤凰山西部、宫殿区的后部，地势较高，气候凉爽，成为当时宫廷内部的避暑之地。在这一区域内有人工开凿的水池，约十亩，称为小西湖，湖边有一百八十间长廊与其它宫殿相连。据《南渡行宫记》记载，宫后苑以小西湖为...

洪江市位于湘西南雪峰山区，沅水及其三大支流渠、舞、巫三水汇合之地，是古称五溪蛮的核心区域。这首千古绝唱的送别诗而出名的芙蓉楼，被誉为楚南上游第一胜迹\"。楚南文化主要体现以祭祀民族英雄杨漱而形成的沅神文化，以黔城古城为代表的古城文化，以侗、苗、瑶等族为根脉的...

河南民间剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关。随着时代的变革，河南人传统的民俗观念逐步淡化，取而代之的是具有现代意识的审美需求。如今的河南农村，逐渐摆脱了贫困面貌，富裕起来的农民精神面貌焕然一新，迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。

南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。清明定为节气，距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十天为期。清明，南通还有插柳、儿童戴柳条所扎之圈、用柳之嫩芽摊面饼的习俗。午为夏正建寅，五月为午月，因之五日并称午日。

这一天是一年的最后一天，所以民间非常重视，并且有许多习俗在陇南流行。吃年夜饭时，第一碗要分别供奉在天爷、灶神和祖先牌位前，并燃放爆竹伴供。守岁除夕夜室内外要燃烛升灯，彻夜不熄。敬神的蜡烛不能碰坏或者熄灭，否则会认为不吉利。陇南除夕禁忌陇南俗谓“忌虔”、“忌...

“南曲”和“北曲”都是指以地域来划分的戏曲、散曲所用的各种曲调的统称。南曲大部分来源于唐宋大曲，宋词和南方的民间曲调，用韵以南方的语音为标准。音乐上用五声音阶，声调、柔软、轻和，用笛箫来伴奏。而北曲也是源于唐宋大曲，宋词和北方的民间曲牌，并且吸收了...

于河南第一枪唐万仪之子，一杆枪名扬九州的唐九州结拜为兄弟，南阳有八府(水应龙)、九洲(重九洲)之称。从以上史资及恩师水普慈现年83岁及其兄现年85岁所讲。本人认为《形意拳谱》所载，河北水翁应为南阳水氏之误。关于南阳水氏家传心意六合拳...

莫愁湖位于南京市水西门外，总面积47公顷，周长5公里。清朝时曾被誉为“金陵第一名胜”，是景色秀美的园林。还有一说是卢莫愁是南齐时的名歌妓，善于歌唱《石城乐》。《太平寰宇记》：“莫愁湖在三山门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。”自约600年前的明代初年，莫愁湖逐渐发展成为著名的...

南禅寺大殿是其中最早的一座，建于建中三年。在殿内中心稍后，有高0.7米的佛坛，沿坛可以通行，坛上有佛教造像17尊，都是唐代原塑，有很高的艺术价值。南禅寺大殿虽然很小，但人们仍可以从中感受到大唐建筑的艺术性格。

打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人，演出者不受性别和年龄的限制，但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女，她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被说成是冀南农妇的狂欢节。每逢庙会举行，各种扇鼓的剧目就铺开来演。

毛南族主要聚居在中国西南部的广西山区，日食三餐，均以大米和玉米做成的各种饭为主食。毛南族一般都喜食半生半熟的菜肴，认为一些肉和菜特别是鸡，煮得过熟会走味。毛南族喜欢的酸食品很多，其中以腩醒，瓮煨，索发为最普遍，称为毛南三酸。三个月后便可用。...

  4、闽南春节开正  除夕之夜守岁至深夜12点钟响，迎来了新年黎明，在子正之时“敬天公”的同时，家家户户燃放爆竹，开门迎春纳祥，俗称“开正”。  5、闽南春节贺正  清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。团拜的由来与村民的生产有着密切的联系，在祠堂敬拜天公时，有一个最为重要的仪式叫做“爻杯”。  7、闽南春节压岁钱  未成年晚辈给上辈拜年，上辈给一“红包”作为压岁钱。...

字纸塔——位于衡南县茅市镇井冲村赤足组，距茅市镇政府所在地南面约14公里。该塔始建于清光绪丙子二年，塔高约10米，共4层，塔基2平方米左右，现保存完整，巍然屹立。整座造型古朴，每层正面均有精美的石雕图画，其中“珍惜字纸”、“气冲云霄、光射斗牛”等石刻文字依然清晰可见。据...

来雁塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，中空，通高36米，底边长7．3米。门额为汉白玉石质，中镌“来雁塔”三个大字，系清同治年间兵部尚书彭玉群书丹。时，市长苏健民作《续修来雁塔记》，由文化局长李正南书丹，镌碑嵌于第一级门洞左壁。来雁塔于1959年和1974年两次公布为市级文...

南宋时虽有撮泡茶的套路，但是大家都不买账。还有个说法，杭州早年有酒馆无茶坊，只不过富人有了聚会宴饮，会招些茶博士来来往往，热闹煞也。斗时一是要观汤色，色纯白表示茶质鲜嫩，颜色青、黄、灰、红，均不足取。斗茶三局两胜，可是，茶汤入口的那股子鲜味，居然完全避而不谈。这些南$#...