(《二王书法·前言》)王羲之、王献之堪称“书中孔孟”。永嘉之乱，西晋灭亡，王羲之伯父王导、王敦“建江左之策”，拥司马睿建东晋王朝于建康(今南京市)，王导以开国首功任丞相，政绩卓著，王氏家族社会地位迅速上升为东晋士族之首。关于王羲之字内工夫的深厚...

北京琴书，据说在清代兴盛于河北省安次及北京的南郊农村一带，是为广大群众所喜爱的一种大鼓书形式，在民国初年传入京城内。新中国成立前的曲艺演员大都在京城的天桥、鼓楼、西单商场、西安市场等空地上撂地表演，观众围在四周观看。

嵩阳书院大门外西侧，立有一通大石碑，全称是“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂”。该碑高九米余，唐天宝三年立，为嵩山地区石碑之冠。观内住着一位老道士，名叫孙太冲，道号“嵩阳真人”。为此，方圆很远很远的人，都来嵩阳观取药治病。后来孙太冲就成了嵩山地区一位德高望重的道人...

称藏书富者为拥“百城”。喻博学，后人用以代指数量惊人的书。以上“梨枣”均指图书。图书在古代称之为“梨枣”，源自中国的印刷术。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。没有书籍，人类文明将失去重要载体。宋苏询父名叫“序”，询文因讳“序”而称“...

史学家范文澜在著述中每及于唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。然而每日却与宾客泛舟饮酒，以不问时事为假象，以释安禄山的疑心。当冤案一经颜真卿辨决，竟凑巧下起雨来。民众感其恩德，称这场及时雨为“御史雨”。颜真卿一生最壮烈的一幕...

吾国草书之兴，以草篆草隶为权兴。秦汉以来，其用日增，其法日进，其称日繁，约而言之，可成三系：一曰“章草”，解散隶体粗书之者也。张书遗迹渺然，但可于两汉遗简，想像神采；皇象《急就章》，索靖《月仪》、《出师颂》，可谓章草范本。然全体繁杂之字，简单化者不过十之三...

正当他用心治学的时候，明朝灭亡，清兵南下，江南各地人民都组织抗清斗争，顾炎武和他的两位好友也参加了保卫昆山的战斗。顾炎武痛哭一场，葬了他的继母，离开了他的家乡。钱谦益表示，只要顾炎武承认是他的学生，他愿意保顾炎武出狱。有一天，顾炎武在南京太平门外经过，遭到...

中华人民共和国建国初新修《曹县方志》，有“曹县为山东琴书主要发源地，相传已有二百多年”的记载。清末，小曲子艺人进入城市说书，自称“山东扬琴”或“文明扬琴”。代表性演员有邓九如、张凤玲、丁玉兰等。南路琴书传至广饶、博兴等地，与老四平调结合，形成流行于...

隋唐胄甲的演变初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利...

由邺侯书院上行500米即至铁佛寺，再过铁佛寺约800米，便至丹霞寺。丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。入山门见正殿，正殿原供释迦牟尼佛像，后遭毁。湘南寺位于丹霞寺之上500余米处，始建于唐朝，丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持，并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔，可供远眺山峰...

绵竹剑南春酒，产于四川省绵竹县，因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。四川的绵竹县素有“酒乡”之称，绵竹县因产酒而得名。北宋苏轼称赞这种蜜酒“三日开瓮香满域”，“甘露微浊醍醐清”，其酒之引人可见一斑。唐宪宗后期李肇在《唐国史补》中，...

姜长胜书法简评山东青年书家姜长胜性情豪爽，乐于交友，为人诚朴豁达，尤其严于治学求艺，在事业上颇有一股山东汉子执著追求的坚韧劲儿。作为早期的硬笔书法家和硬笔书法教育的推动者，姜长胜曾以功深劲雅的欧体硬笔楷书鸣于硬笔书坛。由其辅导的学生...

本文深入剖析了碑学书法在书法教育中的重要影响。碑学书法源于对古代碑刻的研究，其引入书法教育带来了教育理念的深刻变革，拓宽了学习者视野，并培养了创新思维和审美能力。同时，碑学书法在教学实践中展现出独特价值，提升了学习者的书法技艺、鉴赏...

但以行草行世，亦多非作意书，第率尔酬应耳。转笔处，放笔处，精神血气易于放过。晋、宋人书，但以风流胜，不为无法，而妙处不在法。与赵文敏较，各有短长。山谷语与东坡同意，正在离合之间，守法不变，即为书家奴耳。颜鲁公受笔法于张长史。因出锋之尤，故成藏锋之浑，此碑是...

书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，...