元宵节又为“上元”节。元宵节的庆祝活动以晚上的赛灯最为热闹，俗有“三十夜的火，十五的灯”之说。也有用扫帚、竹篓、束草人穿女人的衣服，头顶手帕，由两童女掖扶装扮七姑的。花神念其心诚，奏明玉帝，封为厕神。旧有比闹年锣鼓之俗，两寨对峙，日夜击鸣，以坚持时间长者为胜，有达半月之久的。

7月2日晚上，北京市河北梆子剧团的排练厅内如火如荼，复排剧目《大刀王怀女》正式进入了彩排阶段，全体演职人员整装待发，以饱满的热情投入到该剧的彩排当中。该剧自今年四月初正式建组以来，全剧组人员在剧团繁重的演出任务期间，抓紧时间来进行排练。李二娥和杨子斌两位老师虽已年过花甲，但...

明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。此说与山水画家师承演变的史实不尽符合，且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒所说尤为明显：“李派板细，乏士气；王派虚和萧散。”明末清初画坛群起附和，形成以“南宗”为“正统”之见。

\"文中记载的\"交址\"，即越南，\"身毒\"，即\"天竺\"，今印度，说明云南在唐宋时已有交往。明、清以来由于思普地区普洱茶兴盛，这条道则成为茶叶贸易之路。据西双版纳相关的文史资料记载共有三条，即东出老挝、安南(越南);南出缅甸、遥罗;西出缅甸、印度。出...

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。民乐合奏曲乐曲结构为带再现的三部曲式。乐曲的第三部分是第一部分的再现，轻松活泼的音调，把情绪推向高潮，最后突然放慢速度，由笛子用散板的京剧唱腔结束全曲。

仁布县喇吗嘛呢是西藏较少有的民间曲艺形式，产生和流传于现今的仁布乡江嘎陀布村。仁布喇吗嘛呢历史悠久，相传当时江嘎陀布6户20多人居住山顶，没有耕地，他们就以喇吗嘛呢演出为生，世代相传直到今天。喇吗嘛呢表演内容有《卓瓦桑姆》、《文成公主》等，一般为两人表演。

米友仁《文字帖》，纸本，25.8×21.2cm。台北故宫博物院藏。释文：友仁悚忽承录文字深荷勤意并候面谢友仁悚忽再拜作品欣赏：动止持福帖文字帖

数字电影《周仁回府》观后，我认为是成功的，效果是很好的。电影《周仁回府》作到了，收到了非常好的效果。李小锋英俊薄酒，舞台做功干净利落，“亮相”造型优美大气。在“悔路”上，他要救嫂子，事情重大，时间紧迫，他陷入激烈地矛盾心态中，这时的“闪帽翅”，是以这种形体语言，表...

本文通过探讨文学作品中蕴含的“家国情怀”，分析其如何深刻触动人心，进而激发读者的爱国之情。从经典文学到现代作品，家国情怀始终是文学创作的核心主题之一，它以其独特的魅力，引导我们反思历史，珍视当下，并投身于国家的未来建设。