从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。中午时，插筷子于庭中，以验正午。江西建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。晚上回家将花草和水煮开洗澡，称为“游百病”及“洗百病...

如偷瓜送于，照月得子、乞月为媒、偷菜求郎等。偷来的冬瓜，用彩笔在上边绘出五官，为其穿上童装，称之为瓜孩。然后，众人敲锣打鼓，将瓜孩抬送到无子人家。这夜，不育的妇女与“瓜孩”同睡在一起。据说，此后这个妇女就会受孕生育。民间传说，中秋节...

据闻一多先生考据，认为端午节是古代吴越民族举行图腾祭祀的传统节日。此外，还有“重五”、“端阳”之称。各族人民过端午节的习俗端午节，民间又称龙舟节、粽把节、苦瓜节、蒲节、药王节、除毒节等。全国各...

云南元江哈尼族的“黄饭节”，是和生产节令相关的具有浓郁地方民族特色的节日。每年的阳春三月，万物复苏，百花争艳时，按照哈尼族的传统习惯，家家户户都要蒸好喷香的黄色糯米饭，煮好红鸭蛋，向报春的布谷鸟虔诚的敬献。哈尼族山寨一年一度的春耕活动就此开始。哈尼...

天津立秋吃西瓜天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。此风俗约在清代影响南方，立秋江浙沪等地的西瓜已进入末市，人们对立秋吃西瓜...

在我国北方，重阳节要吃羊肉，“羊”与“阳”同音，暗合重阳之意。在台湾地区民间的喜庆宴席上，经常有羊肉出现，这皆与羊为吉祥动物有关。做时应选用鲜嫩的羊后腿肉，切成薄片，配上新鲜葱白，旺火炒制。中医认为，羊肉性温，阴虚内热者不宜食用。此外牙病、疮痛、高血压及高血脂等患者不宜多...

  白露节气习俗：从白露节气开始至10月中旬是茶树生长佳期，由于天气渐凉，夜间水汽在茶树上凝结成露，此时采摘的“白露茶”甘醇清香。  爱喝茶的老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经历了夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。  ...

毛南人五月端午为“药王晒药日”，故当日家家户户都上山采集中草药材备用或加工出售，在门窗悬挂艾叶、菖蒲等以除毒去邪。食时剥掉竹叶，盛于碗内，再以蜜糖作佐料，拌匀而吃，爽口香甜。药粑及将糯米浸水混姜片、大败叶磨成浆，吊干，用竹叶裹住蒸熟食之。或将糯米泡在药水内，取出做成药粽子...

先后参加河南省现代戏观摩演出和中南区戏剧观摩演出，均评为优秀剧目。国英及时提出；为响应党的团结治水的号召，经队委会研究决定，必须从瓜园挖沟排水，急救西队四百亩庄稼。

在江南人的传统中，端午节要吃“五黄”——黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒。另外，也有其他说法，咸鸭蛋可以用黄豆替代。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮黄酒可...

七月七日是七夕节，又称乞巧节或少女节、女儿节、情人节，是我国人民的传统节日。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。其三是说，据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，...

毛南族分龙节杀牛仪式中保留完整牛角的传统，蕴含着深厚的文化内涵。牛角象征着力量与丰收，是连接天地的神圣媒介，也是族群记忆的载体。这一习俗反映了毛南人对自然的敬畏、对祖先的追念，以及对美好生活的祈愿，展现了少数民族文化中物质与精神世界的完美交融。

中秋节时农作物收获，人们庆贺丰收，庆贺团圆，“花好月圆人寿”。祭月甘州旧俗民间中秋节祭月，家家供奉月宫符象，即“月光码儿”，或称“月亮码儿”。祭月时，这种“月亮码儿”被尊为月神，悬于院内屋前，并陈瓜果与绘月宫蟾兔的月饼于庭院。中秋不仅拜月，还与团圆连在一起...

昨晚，南戏新编越剧《荆钗记》上演于无锡大剧院，为“江南戏曲艺术展演”拉开序幕。李一芳摄据了解，此次《荆钗记》是南戏新编剧目在全国第一次巡演的代表作。该剧被誉为“已达到戏剧艺术的高度综合美”。无锡大剧院是该剧在长三角地区的收官演出。无锡大...

关于苏州端午节的习俗，下面小编一一为你盘点。苏州端午节的习俗苏州市主要的端午习俗是“吴地端午习俗”。包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂钟馗像驱鬼，这些都是苏州过端午节的传统习俗。端午节最大的风俗就是吃，古代南京和苏州、常州、杭州都吃五黄，为...